منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-01-2013, 08:32 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,406

آخر تواجد: 01-10-2014 09:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

حق الامام امير المؤمنين في الخلافة ومراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصل الله على المصطفى الامين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
من المعروف ان مراتب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ثلاثة المرتبة الاولى اليد
المرتبة الثانية اللسان
المرتبة الثالثة الانكار بالقلب
فحينما تتعذر المرتبة الاولى وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باليد تنتقل الى المرتبة الثانية وهي اللسان والكلام والوعظ والنصيحة والتوضيح والتبيان واذا تعذرت المرتبة الثانية وتعذرت القدرة على القيام بالامر والنهي بالكلام تنتقل الى المرتبة الثالثة وهي الانكار بالقلب ..
الامام امير المؤمنين عليه السلام تعذر عنده القيام بالسيف للمطالبة بحقه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر في ذلك ..فالمغتصب الآثم قام بمنكر كبير وهو اغتصاب الخلافة من صاحبها المنصب من الله سبحانه المنصوص عليه من الرسول الاكرم صل الله عليه واله ..لم يتمكن الامام عليه السلام من القيام بالسيف .. لم يستطع العمل بالمرتبة الاولى فأنتقل الى المرتبة الثانية والثالثة أيضا
فقد بين ونصح واحتج على القوم الظالمين واعزل القوم ولم يبايع
بقى جليس في بيته فترة من الزمن وهذه انكار بالقلب حيث الاعراض وعدم مخالطة القوم الظالمين المغتصبين وكذا قامت الزهراء عليها السلام بنفس الفعل امرت بالمعروف ونهت عن المنكر اولا باللسان والخطب والبيان والنصيحة والارشاد والتنبيه على خطورة الموقف ثم ثانيا بالانكار بالقلب حيث غضبت واعزلت القوم الظالمين المغتصبين وماتت وهي منكرة لهم غاضبة عليهم
وتم اخفاء قبرها المشرف ليكون علامة للانكار على الظالم الى يوم القيامة وليكون حجة بالغة عليهم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وسوف يعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2013, 09:08 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 732

آخر تواجد: 27-02-2013 06:37 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي
وعدم مخالطة القوم الظالمين المغتصبين



ولكنه كان يعمل وزيرا للخليفة
ومستشار
وايضا يدير الاموال
ويزوجه ابنته

قال انكار بالقلب!!!!!
هذا لايسمى انكار



المسلمين في مكة كانوا يعذبون والرسول عليه الصلاة والسلام يشجعهم على الصبر وعدم الرضوخ

صحيح البخاري : حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان وإسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله، فقعد وهو محمر وجهه، فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه ...الخ



فسبحان الله


الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2013, 11:00 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,406

آخر تواجد: 01-10-2014 09:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال

ولكنه كان يعمل وزيرا للخليفة
ومستشار
وايضا يدير الاموال
ويزوجه ابنته

قال انكار بالقلب!!!!!
هذا لايسمى انكار



المسلمين في مكة كانوا يعذبون والرسول عليه الصلاة والسلام يشجعهم على الصبر وعدم الرضوخ

صحيح البخاري : حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا بيان وإسماعيل قالا سمعنا قيسا يقول سمعت خبابا يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة وهو في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت يا رسول الله ألا تدعو الله، فقعد وهو محمر وجهه، فقال لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين ما يصرفه ذلك عن دينه ...الخ
فسبحان الله

كما هو موجود في صحيح البخاري ان الامام امير المؤمنين عليه السلام لم يبايع لمدة ستة اشهر و فيها انه قال انه يكره محضر عمر وفيها قال لابي بكر انك استبددت بالامر علينا وفيها ان الزهراء عليها السلام انها طالبت وتكلمت ( وهي مرتبة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان والخطب والكلام ) ثم حينما لم تؤثر كلماتها التأثير المطلوب في القوم الظالمين انتقلت الى المرتبة الثالثة وهي الانكار بالقلب فغضبت عليها السلام على ابي بكر فلم تكلمه وماتت وهي غاضبة على ابوبكر و لم يصلي عليها احد ممن ظلمها هذا كله في الرواية من صحيح البخاري
وتم اخفاء قبرها ليكون علامة المظلومية وعلامة الانكار على ابي بكر الى يوم القيامة


التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2013, 09:30 AM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 732

آخر تواجد: 27-02-2013 06:37 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي
كما هو موجود في صحيح البخاري ان الامام امير المؤمنين عليه السلام لم يبايع لمدة ستة اشهر و فيها انه قال انه يكره محضر عمر وفيها قال لابي بكر انك استبددت بالامر علينا وفيها ان الزهراء عليها السلام انها طالبت وتكلمت ( وهي مرتبة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان والخطب والكلام ) ثم حينما لم تؤثر كلماتها التأثير المطلوب في القوم الظالمين انتقلت الى المرتبة الثالثة وهي الانكار بالقلب فغضبت عليها السلام على ابي بكر فلم تكلمه وماتت وهي غاضبة على ابوبكر و لم يصلي عليها احد ممن ظلمها هذا كله في الرواية من صحيح البخاري
وتم اخفاء قبرها ليكون علامة المظلومية وعلامة الانكار على ابي بكر الى يوم القيامة


بل بايع ورضي بالخلفاء قبل وفاة الزهراء
واما القول كره محضر عمر، فهذا ليس قوله بل قول ام المؤمنين واما هو فقد زوج عمر ابنته.
وعمل مع الخلفاء مستشار

وايضا قال كما صح عنه في ايام خلافته بعد وفاة الصديق والفاروق "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"


وتقول لي انكر!!!
هل تعرف معنى الانكار؟؟؟

لو كان منكر فلماذا دخل في شورى السته
ولماذا لم يعد فدك
ولماذا لم يعلن عن موقفه بعد ان اصبح خليفة
بل لماذا كان للخلفاء داعما ومستشار

بل اقرأ حال شيعة علي بن ابي طالب ايام خلافته :
ومعلوم أن جمهور أصحابه وجلهم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه عليه السلام، وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة. الشافي للشريف 3-114

اي ان اكثر اصحاب علي بن ابي طالب يوالون ابوبكر وعمر
فكيف يكون منكر؟؟؟

ربما انكر بعد وفاته!!!

بعض الاحيان اتخيل انكم تعيشون في كوكب آخر.

الرد مع إقتباس
قديم 07-01-2013, 11:55 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,406

آخر تواجد: 01-10-2014 09:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
بل بايع ورضي بالخلفاء قبل وفاة الزهراء

الرواية في صحيح الفارسي المجوسي البخاري تكذبك

إقتباس:

واما القول كره محضر عمر، فهذا ليس قوله بل قول ام المؤمنين واما هو فقد زوج عمر ابنته.

وهل عائشة صادقة ام كانت من الكاذبين هي حسب معلوماتها تقول ان الامام عليه السلام يكره محضر عمر وبن تيمية يقول ان بين عائشة والامام شئ بسبب عدم ذكرها اسم الامام في حال خروج النبي صل الله عليه واله متكأ عليه هو والعباس
إقتباس:


وعمل مع الخلفاء مستشار
عمل آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولم يعمل معين لهم على ظلمهم بل عمل ناصحا آمرا بالمعروف وناهيا لهم عن عمل المنكر وهذه هي وظيفته الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

إقتباس:

وايضا قال كما صح عنه في ايام خلافته بعد وفاة الصديق والفاروق "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
كذبت لم يصح بل الذي صح انه قال لا يقاس بآل محمد من هذه الامة احد و لا تتقدموهم فتمرقوا و لا تتخلفوا عنهم فتضلوا
إقتباس:

وتقول لي انكر!!!
هل تعرف معنى الانكار؟؟؟

لو كان منكر فلماذا دخل في شورى السته
يعمل بقدر الامكان في تصحيح الاوضاع الفاسدة وعلاج الامراض المستفحلة والقيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحجة على القوم
إقتباس:

ولماذا لم يعد فدك
لكي تبقى علامة الانكار و المظلومية الى يوم القيامة
إقتباس:

ولماذا لم يعلن عن موقفه بعد ان اصبح خليفة

اعلنه مرارا وتكرارا ولكن حب الدنيا اعمى ابصار القوم الظالمين
إقتباس:

بل لماذا كان للخلفاء داعما ومستشار
كان يسعى ما استطاع الى ذلك سبيلا في الوقوف امام انحرافاتهم وانقاذ من يمكن انقاذه فقد غير القوم الظالمين المغتصبين سنة الرسول صل الله عليه واله وكادوا يقضون عليها لو لا جهاد الامام عليه السلام في الوقوم امام تلك الانحرافات

إقتباس:

بل اقرأ حال شيعة علي بن ابي طالب ايام خلافته :
ومعلوم أن جمهور أصحابه وجلهم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم عليه عليه السلام، وفيهم من يفضلهم على جميع الأمة. الشافي للشريف 3-114
وهذا ليس حجة لا على الامام عليه السلام و لا على غيره فالحجة هو ما صدع به الرسول صل الله عليه واله لا بما انحرف به القوم
هذا الاعتقاد انحراف عن الحق


التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
قديم 08-01-2013, 03:42 PM
ميكال ميكال غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95737

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 732

آخر تواجد: 27-02-2013 06:37 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: صحابي شيعي
[/color]
الرواية في صحيح الفارسي المجوسي البخاري تكذبك
[/font]
ليس كذلك
إقتباس:

وهل عائشة صادقة ام كانت من الكاذبين هي حسب معلوماتها تقول ان الامام عليه السلام يكره محضر عمر وبن تيمية يقول ان بين عائشة والامام شئ بسبب عدم ذكرها اسم الامام في حال خروج النبي صل الله عليه واله متكأ عليه هو والعباس
لم تقل كره عمر رضي الله عنه.

إقتباس:
عمل آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر ولم يعمل معين لهم على ظلمهم بل عمل ناصحا آمرا بالمعروف وناهيا لهم عن عمل المنكر وهذه هي وظيفته الامر بالمعروف والنهي عن المنكر


مثل الذي يعمل في خدمة جيش الاحتلال مستشار
ويقول انا انصحهم بعدم قتل الكثير من المسلمين!!!


اساسا وجوده بينهم اشكال عظيم لان اصل وجودهم عندكم خطأ كله.



إقتباس:
كذبت لم يصح بل الذي صح انه قال لا يقاس بآل محمد من هذه الامة احد و لا تتقدموهم فتمرقوا و لا تتخلفوا عنهم فتضلوا
بل متواتر كما قال ابن كثير
انه علي بن ابي طالب قال "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
وفي صحيح البخاري بنفس المعنى

إقتباس:
يعمل بقدر الامكان في تصحيح الاوضاع الفاسدة وعلاج الامراض المستفحلة والقيام بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحجة على القوم

مجرد عضويته في الستة اسقاط لنظرية النص.
لان طريقة هذا الاجتماع عندكم باطلة من الاصل فلا يقال نصلح الفرع والاصل كله خطأ

الا اذا كان هو نفسه لم يسمع بنظرية النص.
فلا يطاع الله من حيث يعصى.

إقتباس:
لكي تبقى علامة الانكار و المظلومية الى يوم القيامة
الغاية لاتبرر الوسيلة
من مقاصد الشريعة تحقيق العدالة

فالوسائل غير الشرعية (عدم ازالة الظلم) لاتجوز.


إقتباس:
اعلنه مرارا وتكرارا ولكن حب الدنيا اعمى ابصار القوم الظالمين


قال في منبر الكوفه كما تواتر عنه "خير هذه الامة بعد نببيها ابوبكر وعمر"
إقتباس:

وهذا ليس حجة لا على الامام عليه السلام و لا على غيره فالحجة هو ما صدع به الرسول صل الله عليه واله لا بما انحرف به القوم
هذا الاعتقاد انحراف عن الحق


هذا من الكفر عندكم.
ولو كان جنوده اغلبهم كفار واصحاب عقائد منحرفة بدون ظهور رادع من القائد
فهذا يدل على ان هناك مشكلة في القائد
او انه راضي عنهم وهذا هو الظاهر.

التوقيع :

قال المامون للرضا: إني قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما في رقبتي وأضعه في رقبتك، فقال له الرضا عليه السلام: " الله الله - يا أمير المؤمنين - إنه لا طاقة لي بذلك ولا قوة لي عليه
"
كتاب الإرشاد للشيخ المفيد

والحمدلله رب العالمين

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2013, 01:50 AM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,406

آخر تواجد: 01-10-2014 09:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ميكال
ليس كذلك

لم تقل كره عمر رضي الله عنه..
الرواية في صحيح الفارسي المجوسي البخاري تقول ان ابوبكر لم يعطي الزهراء عليها السلام شيئا (أنظر الى القسوة والغلظة على بنت النبي صل الله عليه واله) فغضبت عليه ولم تكلمه وماتت وهي غاضبة عليه و دفنت ولم يأذن لابي بكر حضور جنازتها ثم بعد ذلك يتحدث المجوسي البخاري عن مصالحة الامام عليه السلام لابي بكر ..فالرواية تقول بعد وليس قبل



إقتباس:

مثل الذي يعمل في خدمة جيش الاحتلال مستشار
ويقول انا انصحهم بعدم قتل الكثير من المسلمين!!!
اساسا وجوده بينهم اشكال عظيم لان اصل وجودهم عندكم خطأ كله.


مخالطة الامام عليه السلام لهم لم تكن كاملة وهم ايضا لا يدعونه الامساك بالامور ولكن لهم غرض في ايهام الناس انه لا توجد مشكلة وان الامور تسير بشكل طبيعي والحال غير ذلك ... ومن الاسباب الرئيسية لهم ان يضعوا الامام عليه السلام نصب اعينهم تحت المراقبة حتى لا يذهب منطقة معينة ويخطب و يحدث الناس عن الرسول صل الله عليه واله ويذكرهم بحقه المنهوب فهم لا يدعونه الابتعاد عنهم وفي نفس الوقت لا يجعلونه يمسك بزمام الامور أنظر كيف السياسة فيبقى الامام كالاسير عندهم فكم كان الامام يتألم ويعاني الله أعلم فالامام عليه السلام غير راضي ومتوجع ومتألم لما يحصل من انتهاكات وتبديل لسنة الرسول صل الله عليه واله ويعمل بجد للحفاظ على السنة ما امكنه ذلك ...


إقتباس:

بل متواتر كما قال ابن كثير
انه علي بن ابي طالب قال "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
وفي صحيح البخاري بنفس المعنى



أجبني على السؤال هل ابن كثير حجة عليك وتقبل بقوله
أما البخاري فهو فارسي مجوسي فكيف تأخذ منه

إقتباس:

مجرد عضويته في الستة اسقاط لنظرية النص.
لان طريقة هذا الاجتماع عندكم باطلة من الاصل فلا يقال نصلح الفرع والاصل كله خطأ

الا اذا كان هو نفسه لم يسمع بنظرية النص.
فلا يطاع الله من حيث يعصى.
مجموعة من الخيارات امامه فأذا تعذرت الاولى ينتقل الى الثانية واذا تعذرت الثانية ينتقل الى الثالثة فهو يعمل ضمن الممكن والمتاح ..لا يوجد في طول التاريخ وعرضه شورى من هذا النوع ستة من الصحابة ثلاثة ضد ثلاثة وكأنها حلبة مصارعة وكأن عمر بن الخطاب قد اعتاد على الابتداع فأراد في نهاية حياته ابتداع لعبة مرحة شبيهة بألعاب الكارتون ..اذا كانت المسئلة مسئلة شورى لماذا لا تحدث شورى حقيقية بين المسلمين لاختيار الخليفة ..هذه ليست شورى هذه مجرد لعبة قذرة ...شورى وتكون محددة قبل عمر قبل موته هذه مهزلة المهازل

إقتباس:

الغاية لاتبرر الوسيلة
من مقاصد الشريعة تحقيق العدالة

فالوسائل غير الشرعية (عدم ازالة الظلم) لاتجوز.

الزهراء عليها السلام حينما جاءت تطالب بفدك هي في حقيقة الامر تطالب بالخلافة ..وابوبكر وعمر يعلمان ذلك ولو كانت المشكلة مشكلة مجرد ارض لما ورطوا انفسهم مع بنت الرسول صل الله عليه واله و لكانوا أشتروا راحتهم ودفعوا لها الارض ولكنهم يعلمون انما هي تطالب بالخلافة ولذلك اصروا رغم غضب الزهراء عليهم لانهم ليس لديهم الاستعداد للتنازل عن الخلافة التي نهبوها وانتحلوها ...ولذلك نقول ان قضية فدك واخفاء قبر الزهراء عليها السلام هي علامة المظلومية و الانكار على الظالم المغتصب الى يوم القيامة و الامام عليه السلام لا يرجع فدك و لا يكشف موضع قبر الزهراء عليها السلام لكي تبقى علامة واضحة على ظلم الظالم المغتصب و علامة على أنهم منكرين لظلم الظالم الى يوم القيامة يوم الحساب

إقتباس:

هذا من الكفر عندكم.
ولو كان جنوده اغلبهم كفار واصحاب عقائد منحرفة بدون ظهور رادع من القائد
فهذا يدل على ان هناك مشكلة في القائد
او انه راضي عنهم وهذا هو الظاهر
هو كامام يتولى الحكم الاسلامي يعيش في ظل حكومته المؤمن والمنافق والمؤلفة قلوبهم وغيرهم كما كان رسول الله فكل من يشهد الشهادتين تصبح له حقوق حتى ولو كان منافق
فكل من يشهد الشهادتين هو مسلم
وكل من ظاهره الصلاح وله قدرات ادارية او عسكرية من الممكن ان يستخدمه الامام عليه السلام
ولكن الامام عليه السلام دوما يحاول ان يزرع الوعي والفهم الاسلامي الصحيح في عقول وقلوب المسلمين

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام


آخر تعديل بواسطة صحابي شيعي ، 09-01-2013 الساعة 02:00 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 05-04-2013, 05:50 PM
الصورة الرمزية لـ صحابي شيعي
صحابي شيعي صحابي شيعي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 56667

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 2,406

آخر تواجد: 01-10-2014 09:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في رحاب الله وفضله

.........................

التوقيع :

الله جل جلاله ربي .. الكعبة المشرفة قبلتي.. القران الكريم كتابي.. الإسلام الحنيف ديني ..محمد صل الله عليه واله نبيي ..علي ابن ابي طالب عليه السلام إمامي.. فاطمة الزهراء عليها السلام سيدتي ومولاتي.. الحسن بن علي المجتبى عليه السلام إمامي.. الحسين بن علي الشهيد عليه السلام إمامي.. علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام إمامي.. محمد بن علي الباقر عليه السلام إمامي .. جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إمامي ..موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام إمامي .. علي بن موسى الرضا عليه السلام إمامي .. محمد بن علي الجواد عليه السلام إمامي ..علي بن محمد الهادي عليه السلام إمامي.. الحسن بن علي العسكري عليه السلام إمامي .. الخلف الحجة القائم المهدي عجل الله فرجه الشريف عليه السلام إمامي .. هذه أئمتي وقادتي وسادتي بهم أتولى ومن أعداءهم أتبرئ ومن كفهم أروى و من حوضهم اسقي وعلى ذلك أموت وابعث حيا

سجدت لله طائعا ذالا حقيرا سجد لحمي وعظمي ودمي وكل شعرة نبتت في جسمي يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الفضل والإنعام

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:39 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin