بسم الله الرحمن الريحيم
محاظرة قصيرة جدا مهمه للشيخ السند حفظه الله
http://m-sanad.com/sound/%D8%B2%D9%8...8A%D8%AF%D9%8A
من اهم ما جاء فيها :
نقض مباني أدعياء العرفان المزور من الخاصة
- ان عمومية جماليه ما يقضي الله به من قدر لا يعني في حالٍ من الاحوال عدم سؤة و سوء وقباحة وقبح ما يفعله الظالمين والاشرار
- ما رأيت الا جميلا اي ان الظالمين لم يستطيعوا ان يحبطوا المخطط الالهي قيد شعرة .. وهذا لا يعني عدم التبري من فعل الظالمين
- الخطأ عند النهج العرفاني المعهود الان انه ما دام لم ينخرم من الغرض الالهي شيء لماذا نجزع ونتبرم من فعل الظالمين!
وهذا خلط عندهم اي يتخيلون ان الجزع هو اعتراض على مقادير الله !!..
وهذا المنطق فيه مغالطات الى ما شاء الله
- قول السيدة زينب ع : ما رايت الا جميلا .. مساله تزلزلت فيها كبار عارفين وباحثين .. مقوله غائرة في العلم جدا
- نقول لمن يقول _من العارفين وغيرهم_ لماذا تدين من اتى بالسوء : اولست تقول كل من أتى بالسوء لا يُدان فلمَ انت تُديننا !؟
- يقولون لا تلعن لا تتبرأ لا تكره,ثقافة الكراهيه مدانه.نقول: اولست تقول ان من يأتي بالقبايح لا يدان نحن نأتي بقبايح فمن المقادير!
- حينما يصل الامر للشمر وعمر بن سعد واهل السقيفه حرام الادانه والكراهيه !ولكن ان وصلت الينا ونحن نكره اولئك هنا نحن يجب ان ندان!
- جواب نقضي اخر لهم هو القران اليس يعلمنا طول التاريخ على ادانه فرعون وابليس ونمرود وغيرهم ؟
- القران بصفحة جمالية فعل الله والتبرم والادانه والكراهيه لاصحاب السوء والاشرار .. صفحات فيالقران جماليه وجلاليه .. جهنم ونار
كيف تريدون صفحه واحدة ؟ لا كلاهما موجودتين ..ثالثا: هم لم يميزوا فيمقوله السيدة زينب ع بين فعل الله وفعل العباد وهذه معضله للان لم يستوعبوها
- انا كنا نمتدح فعل الظالمين بالله عليهم هل سنؤمن بيوم الحساب ؟
- السيدة زينب ربطت اكبر حدث بيوم الدين
ما رايت الا جميلا =فعل الله
التقريع = لفعل الناس
هذان الوجهان هما معنى يوم الدين ولا جبر.
- لا جبر.. لستم مجبورين
ولا تفويض اي لا أياس
يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
ما رايت الا جميلا
- وهذا الذي جعل السيدة زينب ع بين الادانه للظالمين و الرجاء لله
- العجيب بمدرسه اهل البيت ع والقران انه لا يرتقي عارف , لان .. في احد الزيارت الجامعة لائمة اهل البيت غير الجامعة المعروفه ان سبب رقي اهل البيت ان الله روض قلوبهم بخوف ورجاء بدرجه ليست موجودة بقلب احد
- العرفاء اغلبهم_لا كلهم_ ركنان لم يستطيعوا ان ينجوا منه : ركن الجبر وكيف يصورون ان هناك موجود غير الله
محاظرة قصيرة جدا مهمه للشيخ السند حفظه الله
http://m-sanad.com/sound/%D8%B2%D9%8...8A%D8%AF%D9%8A
من اهم ما جاء فيها :
نقض مباني أدعياء العرفان المزور من الخاصة
- ان عمومية جماليه ما يقضي الله به من قدر لا يعني في حالٍ من الاحوال عدم سؤة و سوء وقباحة وقبح ما يفعله الظالمين والاشرار
- ما رأيت الا جميلا اي ان الظالمين لم يستطيعوا ان يحبطوا المخطط الالهي قيد شعرة .. وهذا لا يعني عدم التبري من فعل الظالمين
- الخطأ عند النهج العرفاني المعهود الان انه ما دام لم ينخرم من الغرض الالهي شيء لماذا نجزع ونتبرم من فعل الظالمين!
وهذا خلط عندهم اي يتخيلون ان الجزع هو اعتراض على مقادير الله !!..
وهذا المنطق فيه مغالطات الى ما شاء الله
- قول السيدة زينب ع : ما رايت الا جميلا .. مساله تزلزلت فيها كبار عارفين وباحثين .. مقوله غائرة في العلم جدا
- نقول لمن يقول _من العارفين وغيرهم_ لماذا تدين من اتى بالسوء : اولست تقول كل من أتى بالسوء لا يُدان فلمَ انت تُديننا !؟
- يقولون لا تلعن لا تتبرأ لا تكره,ثقافة الكراهيه مدانه.نقول: اولست تقول ان من يأتي بالقبايح لا يدان نحن نأتي بقبايح فمن المقادير!
- حينما يصل الامر للشمر وعمر بن سعد واهل السقيفه حرام الادانه والكراهيه !ولكن ان وصلت الينا ونحن نكره اولئك هنا نحن يجب ان ندان!
- جواب نقضي اخر لهم هو القران اليس يعلمنا طول التاريخ على ادانه فرعون وابليس ونمرود وغيرهم ؟
- القران بصفحة جمالية فعل الله والتبرم والادانه والكراهيه لاصحاب السوء والاشرار .. صفحات فيالقران جماليه وجلاليه .. جهنم ونار
كيف تريدون صفحه واحدة ؟ لا كلاهما موجودتين ..ثالثا: هم لم يميزوا فيمقوله السيدة زينب ع بين فعل الله وفعل العباد وهذه معضله للان لم يستوعبوها
- انا كنا نمتدح فعل الظالمين بالله عليهم هل سنؤمن بيوم الحساب ؟
- السيدة زينب ربطت اكبر حدث بيوم الدين
ما رايت الا جميلا =فعل الله
التقريع = لفعل الناس
هذان الوجهان هما معنى يوم الدين ولا جبر.
- لا جبر.. لستم مجبورين
ولا تفويض اي لا أياس
يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
ما رايت الا جميلا
- وهذا الذي جعل السيدة زينب ع بين الادانه للظالمين و الرجاء لله
- العجيب بمدرسه اهل البيت ع والقران انه لا يرتقي عارف , لان .. في احد الزيارت الجامعة لائمة اهل البيت غير الجامعة المعروفه ان سبب رقي اهل البيت ان الله روض قلوبهم بخوف ورجاء بدرجه ليست موجودة بقلب احد
- العرفاء اغلبهم_لا كلهم_ ركنان لم يستطيعوا ان ينجوا منه : ركن الجبر وكيف يصورون ان هناك موجود غير الله
تعليق