إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المؤمن اخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المؤمن اخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد



    لا اجيز لاي احد ان يعلق او يكتب اي مشاركة على هذا الموضوع

    الا بعد ان اكتب كلمة انتهى في الموضوع

    قال رسول الله صلى الله عليه واله

    المؤمن اخو المؤمن لا يدع نصيحته على كل حال

    **************************
    هذا الموضوع هو عبارة عن بحث

    من القران واحاديث النبي صلى الله عليه واله واهل البيت عليهم السلام

    حول دعوة الناس الى الاسلام والى مذهب اهل البيت عليهم السلام

    اللهم وفقني وثبتني واهدني من عندك وانصرني يا فرد يا صمد

    وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ




    العبد ابو حذيفة



  • #2

    عن علي بن الحسين عليه السلام قال: لو يعلم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج(3) وخوض اللجج(4) إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى دانيال أن أمقت عبيدي إلى الجاهل المستخف بحق أهل العلم، التارك للاقتداء بهم، وأن أحب عبيدي إلي التقي الطالب للثواب الجزيل، اللازم للعلماء، التابع للحلماء، القابل عن الحكماء

    المصدر الكافي الشريف الجزء الاول باب ثواب العالم والمتعلم

    الرابط


    http://www.alseraj.net/maktaba/kotob...-kafi-1/6.html



    ____________________________________________

    (3) جمع مهجة وهي الدم او دم القلب خاصة أي بما يتضمن اراقة دمائهم. (4) جمع لجة وهي معظم الماء.



    عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد في التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السلام : وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم

    المصدر كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص 484


    الرابط

    http://www.rafed.net/books/hadith/kamal/26.html


    و رواة الحديث اليوم يدعون الى الله عز وجل و الى اهل البيت عليهم السلام بالحكمة و الموعظة الحسنة وليس بالسب والشتم فتأمل جيداً





    يتبع

    تعليق


    • #3

      قال الله عز وجل في كتابه الكريم

      وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا

      الشيطان له طرق كثيرة للنزغ بين الناس عن طريق الحسد مثلاً كما في قصة اخوة يوسف عليه السلام


      (وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي) او عن طرق اخرى كالخمر والميسر (إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ)

      وله طرق اخرى كثيرة لبث العداوة بين الناس ومن طرقه ايضاً التعرض لرموز وقادة الناس فكما تعلم ايها المسلم ان الناس احزاب (كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ)

      وهذه الاحزاب لها قادة و رموز (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ) فاحدى طرق الشيطان لبث

      العداوة والكراهة والحقد بين الناس هو عن طريق التعرض لرموزهم وقادتهم لذا اخبر الله عز وجل المسلمين وحذرهم لكي لا يوقع الشيطان بينهم وبين الناس الاخرين من هذا الباب


      قال الله جل اسمه (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

      وقد اوصانا اهل البيت عليهم السلام بالتقية لحفظ انفسنا وحفظ اخواننا المؤمنين


      قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : التقية من أفضل أعمال المؤمن ، يصون بها نفسه وإخوانه عن الفاجرين ، وقضاء حقوق الاخوان أشرف أعمال المتقين ، يستجلب مودة الملائكة المقربين ، وشوق الحور العين.

      المصدر وسائل الشيعة الجزء 11 صفحة 473



      وهذه التقية عامة قد تكون انت في بلد أمن ولا خطر عليك ولا يصلون اليك لكن ربما يصلون الى اخيك في بلد اخر فيفتكون به


      قال الحسن بن علي ( عليه السلام ) : إن التقية يصلح الله بها أمة لصاحبها مثل ثواب أعمالهم ، فإن تركها أهلك أُمّة تاركها شريك من أهلكهم ، وإن معرفة حقوق الاخوان يحبب إلى الرحمن ، ويعظم الزلفى لدى الملك الديان ، وإن ترك قضائها يمقت إلى الرحمن ويصغر الرتبة عند الكريم المنان

      المصدر جامع الاخبار صفحة 110 / 111



      والظالمين يفتكون بالناس ممن ينتمي الى حزب معين فاذا لم يجدوك ذهبوا الى اخيك وهذا وارد في القران الكريم قال الله جل اسمه (قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ)

      فالله الله ايها المؤمنين بحفظ حقوق اخوانكم


      قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ولو شاء لحرم عليكم التقية ، وامركم بالصبر على ما ينالكم من أعدائكم عند اظهاركم الحق ، ألا فأعظم فرائض الله عليكم بعد فرض موالاتنا ومعاداة أعدائكم استعمال التقية على انفسكم وأموالكم ومعارفكم وقضاء حقوق اخوانكم ، وان الله يغفر كل ذنب بعد ذلك ولا يستقصي ، وأما هذان فقل من ينجو منهما إلا بعد مس عذاب شديد ، إلا أن يكون لهم مظالم على النواصب والكفار فيكون عقاب هذين على اولئك الكفار والنواصب قصاصا بمالكم عليه من الحقوق ، وما لهم إليكم من الظلم ، فاتقوا الله ولا تتعرضوا لمقت الله بترك التقية ، والتقصير ، في حقوق إخوانكم المؤمنين.

      المصدر وسائل الشيعة الجزء 11 صفحة 457




      يتبع

      التعديل الأخير تم بواسطة الصحيفةالسجادية; الساعة 10-05-2015, 09:40 AM.

      تعليق


      • #4

        التقية الى يوم صاحب العصر والزمان عليه السلام

        عن الحسين ابن خالد قال : قال علي بن موسى الرضا عليه السلام : لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقية له إن أكرمكم عندالله عزوجل أعملكم بالتقية قبل خروج قائمنا فمن تركها قبل خروج قائمنا فليس منا فقيل له : يا ابن رسول الله ومن القائم منكم أهل البيت ؟ قال : الرابع من ولدي ابن سيدة الاماء يطهرالله به الارض من كل جور ، ويقدسها من كل ظلم وهو الذي يشك الناس في ولادته ، وهو صاحب الغيبة قبل خروجه ، فاذا خرج أشرقت الارض بنور ربها ، ووضع ميزان العدل بين الناس ، فلا يظلم أحد أحدا . وهو الذي تطوى له الارض ، ولا يكون له ظل ، وهوالذي ينادي مناد من السماء باسمه ، يسمعه جميع أهل الارض بالدعاء إليه ، يقول : ألا إن حجة الله قد ظهر بيت الله فاتبعوه ، فان الحق معه وفيه ، وهو قول الله عزوجل " إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين

        المصدر بحار الانوار الجزء 52 صفحة 321



        ايضاً عن الامام الصادق عليه السلام


        عن حبيب ابن بشر قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): سمعت أبي يقول: لا والله ما على وجه الأرض شئ أحب إلي من التقية، يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله، يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله، يا حبيب إن الناس إنما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا

        والمقصود أن الفرقة الناجية في عصر بنبغي لهم الهدنة والمماشاة والتقية مع أهله فمتى كانت هدنة كانت لهم تقية، وإذا زالت الهدنة بخروج القايم (عليه السلام) في ظهور دولة الحق زالت التقية

        شرح أصول الكافي للمازندراني الجزء 9 صفحة 120



        فليس الامر متعلق بزمن دون اخر وكما اشرنا في المشاركة السابقة قد تكون انت أمن في مكان لا يصل احد اليك ولا خطر عليك لكن اخوك في بقعة اخرى من الارض ليس كذلك فما زلنا في عصر الغيبة فنحن بحاجة الى التقية وقد اشار الامام عليه السلام في الدعاء الذي يقرأ كل يوم جمعة دعاء زمن الغيبة


        اللّهمَّ وأحي بوليك القرآن ، وأرنا نوره سرمداً لا ظلمة فيه ، وأحي به القلوب الميتة ، وأشف به الصدور الوغرة ، واجمع به الأهواء المختلفة على الحقِّ ، وأقم به الحدود المعطلة والأحكام المهملة حتى لا يبقى حقُّ إلا ظهر ولا عدلٌ إلا زهر ، واجعلنا يا ربِّ من أعوانه ومقوِّي سلطانه والمؤتمرين لأمره والراضين بفعله ، والمسّلمين لأحكامه ، وممن لا حاجة له به إلى التقيّة من خلقك

        فنحن محتاجين الى التقية ما دمنا في زمن غيبة امامنا صاحب العصر والزمان عليه السلام



        يتبع


        تعليق


        • #5
          للتقيه مواضع وليست واجبه بكل ظرف كما يحاول صاحب الموضوع تابع الهوى.
          .................

          اقرا

          حيث يقول الإمام جعفر الصادق : ”للتقية مواضع، من أزالها عن مواضعها لم تستقم له، وتفسير ما يُتّقى مثل أن يكون قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم على غير حكم الحق وفعله، فكل شيء يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية مما لا يؤدي إلى الفساد في الدين فإنه جائز

          ويقول آية الله العظمى السيد صادق الشيرازي : ”يكون العمل بالتقية حراماً إذا أوجب إخفاء الحق، فأبو ذر كان يعلم أن العمل بالتقية يوجب إخفاء الحق ومساندة الباطل، ولذلك رفض ما أرسله عثمان

          ويقول المحقق أبو القاسم الخوئي: ”إذا كانت المفسدة المترتبة على فعل التقيه أشد وأعظم من المفسدة المرتبة على تركها، أو كانت المصلحة في ترك التقية أعظم من المصلحة المترتبة على فعلها، كما إذا علم بأنه إن عمل بالتقية ترتب عليه اضمحلال الحق، واندراس الدين الحنيف، وظهور الباطل، وترويج الجبت والطاغوت، وإذا ترك التقية ترتب عليه قتله فقط، أو قتله مع جماعة آخرين، ولا اشكال حينئذ في أن الواجب ترك العمل بالتقية، وتوطين النفس للقتل، لان المفسدة الناشئة عن التقية أعظم وأشد من مفسدة قتله..“

          وقد حذر ألامام جعفر الصادق من أن يتخذ بعض مدعي التشيع رخصة التقية حجة لقعودهم عن نصرة أهل البيت فقال : ”إنما جُعِلَت التقية ليُحقَن بها الدم، فإذا بلغت التقيةُ الدمَ فلا تقية! وأيَّمُ الله لو دُعيتم لتنصرونا لقلتم: لا نفعل! إنما نتَّقي! ولكانت التقية أحبَّ إليكم من آبائكم وأمهاتكم! ولو قد قام القائم(الامام المهدي) ما احتاج إلى مساءلتكم عن ذلك ولأقام في كثيرٍ منكم من أهل النفاق حدّ الله“!

          ولا يصح أن يتم تعميم التقية على كل العصور والأزمان، ففي بعض العصور القديمة كانت هناك حاجة للتقية وفي عصور أخرى فلا، ولذلك نجد مثلاً أن الإمام محمد الجواد أمر الشيعة بأن يحدثوا بالأحاديث التي كُتمت سابقاً بسبب التقية في عصر الإمامين الباقر والصادق، وذلك إما لأن الظروف في عصره قد تغيرت وإما لأن الحق كان مهددا بأن يضمحل. فعن محمد بن الحسن بن أبي خالد شينولة قال: ”قلت لأبي جعفر الثاني : جُعلت فداك؛ إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وكانت التقية شديدة، فكتموا كتبهم ولم يرووا عنهم، فلما ماتوا صارت الكتب إلينا. فقال : حدّثوا بها فإنها حق

          تعليق


          • #6
            - الإمام الرضا (عليه السلام) - لما جفا جماعة من الشيعة وحجبهم فسألوه عن ذلك قال -: لدعواكم أنكم شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) وأنتم في أكثر أعمالكم مخالفون، ومقصرون في كثير من الفرائض، وتتهاونون بعظيم حقوق إخوانكم في الله، وتتقون حيث لا تجب التقية، وتتركون التقية حيث لابد من التقية

            وغيرها من الاحاديث بهذا الصدد

            يا من تريد النصيحة للمؤمن .. اتقي ربك في دينك وتفقه ثم انصح .. اعتبر هذه نصيحة مني اليك.

            تعليق


            • #7
              الإمام الصادق (عليه السلام): من أخلاق الجاهل الإجابة قبل أن يسمع، والمعارضة قبل أن يفهم، والحكم بما لا يعلم

              لكن انتم جهلكم مركب اختنا الصغيرة فماذا نفعل معكم

              حتى الموعضة لا تنفع معكم

              الجاهل لا يرتدع و بالمواعظ بلا ينتفع

              الجاهل لا يعرف تقصيره و لا يقبل من النصيح له

              ابو الحسن عليه السلام

              لم ننهي الموضوع ولم نكتب انتهى لكي يحق لكم المشاركة

              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

              تعليق


              • #8
                انا وضعت احاديث وكلام علماء واضح

                نعتي بالجهل المركب ﻻ ينفعك جدي ثقيل الفهم .. فلسنا غافلين عن مرادك من الموضوع وﻻ حاجة لاسمع الاذن منك حتى اكتب.

                انا انصح المؤمنين من الانخداع بما تروم اليه ..

                هداك الله.

                تعليق


                • #9
                  سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ

                  تعليق


                  • #10
                    صار كل من يخالف الاخ صاحب الموضوع من الجاهلين !!

                    هكذا الانسان حين يتبع هواء ويصبح الدين مطيه بين يديه يركبه كما يشاء .. فهو المعصوم وسواه جهل.

                    اللهم لك الحمد.

                    تعليق


                    • #11
                      تابعوا الموضوع من هنا

                      http://www.yahosein.com/vb/showthrea...72#post2145772



                      لان الشيخ قنبر وفقه الله لم يجعلني مشرف لكي احرر المشاركات الخارجة عن الموضوع على الرغم من انني طلبت منه ان يجعلني مشرف لكنه الى الان لم يلبي لي طلبي ولا ادري لماذا ولا زال الطلب قائماً

                      تابعوا الموضوع من الرابط هناك

                      والسلام

                      تعليق


                      • #12
                        - علي بن إبراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول وسئل عن إيمان من يلزمنا حقه واخوته كيف هو وبما يثبت وبما يبطل؟ فقال: إن الايمان قد يتخذ على وجهين أما أحدهما فهو الذي يظهر لك من صاحبك فإذا ظهر لك منه مثل الذي تقول به أنت، حقت ولايته واخوته إلا أن يجيئ منه نقض للذي وصف من نفسه وأظهره لك، فإن جاء منه ما تستدل به على نقض الذي أظهر لك، خرج عندك مما وصف لك وأظهر، وكان لما أظهر لك ناقضا إلا أن يدعي أنه إنما عمل ذلك تقية ومع ذلك ينظر فيه فإن كان ليس مما يمكن أن تكون التقية في مثله لم يقبل منه ذلك، لان للتقية مواضع، من أزالها عن مواضعها لم تستقم له وتفسير ما يتقى مثل [أن يكون] قوم سوء ظاهر حكمهم وفعلهم على غير حكم الحق وفعله فكل شئ يعمل المؤمن بينهم لمكان التقية مما لا يؤدي إلى الفساد في الدين فإنه جائز


                        الكافي الشريف


                        والحمد لله رب العالمين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                          تابعوا الموضوع من هنا

                          http://www.yahosein.com/vb/showthrea...72#post2145772



                          لان الشيخ قنبر وفقه الله لم يجعلني مشرف لكي احرر المشاركات الخارجة عن الموضوع على الرغم من انني طلبت منه ان يجعلني مشرف لكنه الى الان لم يلبي لي طلبي ولا ادري لماذا ولا زال الطلب قائماً

                          تابعوا الموضوع من الرابط هناك

                          والسلام
                          اتمنى ان تذكر الاحاديث و كلام العلماء الذي وضعته لك .. والذي ربما كنت غافلا عنه

                          فان الخيانه في الدين امر عظيم يا اخ.

                          تعليق


                          • #14
                            وﻻ تكن من الذين يشمأزون وتضيق صدورهم حين يسمعون ما ﻻ يروقهم من اقوال الاطهار محمد وال محمد صلوات الله عليهم.

                            تعليق


                            • #15
                              متى ما انتيهنا من الموضوع لكم حرية التعليق والسلام

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                              ردود 2
                              22 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X