إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    شوف الكلام يكون بدون سب

    تعليق


    • #92
      لم أسب
      وإذا فعلت فأنا أعتذر مسبقا

      تعليق


      • #93
        هاتوا لى سب واحد لكم
        هاتوا لى سب والعياذ بالله لمن تبجلون
        للحسين لعلى ّ رضى الله عنهم لآل البيت

        بل نحن نبجلهم مثلكم وهذه كتبنا وفيديوهاتنا و... كلها ترضى عن آل البيت
        بل عندنا حبهم من الإيمان بالله نؤجر عليه ولكن لا نغلو فيهم ولا ندعوهم من دون الله

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة النجارى
          هاتوا لى سب واحد لكم
          هاتوا لى سب والعياذ بالله لمن تبجلون
          للحسين لعلى ّ رضى الله عنهم لآل البيت

          بل نحن نبجلهم مثلكم وهذه كتبنا وفيديوهاتنا و... كلها ترضى عن آل البيت
          بل عندنا حبهم من الإيمان بالله نؤجر عليه ولكن لا نغلو فيهم ولا ندعوهم من دون الله
          لم يقل أحد أنك سببت
          والحب لا قيمة له دون الاتباع و البراءة من أعدائهم
          لا يذوق أحد طعم الإيمان حتى يترأ من عدو آل محمد
          ومن قال نحن نغلو فيهم؟اثبت قبل أن تفتري علينا
          ومن قال أننا ندعوهم دون الله؟بل نتوسل بهم إلى الله

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين
            بدي افهم شو قصة التقية معكم اتمنى تفسرلي هي
            التقية هى المذكورة فى الآية الكريمة
            وهى من اتقى أى يتقى شر
            فلابد من وجود مكروه وشر وأذى حتى تتحقق التقية
            ليست التقية هكذا فى كل وقت وأى وقت وكل حال عندنا
            وأعلم أنها عندكم تسعة أعشار الدين وهذا مناقض للكتاب المجيد
            لأن التقية من الشر لا فى كل حال

            تعليق


            • #96
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=14736
              وعلى ضوء ذلك سيكون سؤالي
              موجه لكل من يلعن .. لماذا انت لا تمارس التقية في ذلك ؟؟ الا تعتقد ان ممارسة اللعن سبب الفتنة وانتهاك اعراض الناس بطريقة مباشرة وغير مباشرة فحين استخدمت اللعن لرموز وائئمة المخالفين فان محبيهم ثاروا و سيثوروا ويبطشوا باقرب شيعي عندهم .. انت الان تكتب وتلعن ليس جهارا فحسب بل يسمعك ويقرء كل من له معرفة بالقراءة والدخول الى صفحات الانترنيت اليس الافضل ان تتبع التقية في القول ... نشرك وكتاباتك تلعن بينما مرجعيتك تقول التقية الا ترى ان هناك تناقض ؟؟
              ام ان التقية في لعنهم لا تجب ؟ وكيف ؟ وقد قتلت وهجرت ناس شيعة من بيوتهم
              التقية حسب فهمي هو ان تمارس عمل او قول يجنبك المخاطر الحقيقية الفعلية بانواعها الجسدية او المعنوية
              مثل القتل او الفتنة اليس نشر مقولات عن اللعن هي تثير الفتن والفرقة بين المسلمين فاين التقية التي تؤمن بها وانت تستخرج من كتبك الصفراء كل ما يفرق الامة

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                لم يقل أحد أنك سببت
                والحب لا قيمة له دون الاتباع و البراءة من أعدائهم
                لا يذوق أحد طعم الإيمان حتى يترأ من عدو آل محمد
                ومن قال نحن نغلو فيهم؟اثبت قبل أن تفتري علينا
                ومن قال أننا ندعوهم دون الله؟بل نتوسل بهم إلى الله
                لو أن أبا بكر وعمر وعثمان كفروا والعياذ بالله
                أو حتى فسقوا
                وعادوا أل البيت الكرام الأطهار لتبرأنا منهم
                أل البيت عندنا
                إيمان حبهم إيمان
                إعتقاد فضلهم إيمان
                موالاتهم إيمان
                ليس عندنا استعداد لفقد الإيمان
                فلو فعلوا ذالك لتبرأنا منهم هم وكل الصحابة
                وهذه مربط الفرس نصوصنا تثبت إيمانهم وتثبت العلاقة الحميمة بينهم وبين أل البيت وتكذب كل ما عدا ذالك
                ونصوصكم بالعكس
                وهذا هو الخلاف ونقاشنا فيمن الأصوب
                والنصوص التى زكتهم بدون استثناء والأحاديث التى زكتهم جميعاً حتى على َ رضى الله عنه
                له روايات صحيحة عندنا وعندكم تمدح الصحابة كلهم جملة وتفصيلاً
                دل على أنه كان يعتقد أن من خرج عليه
                قد اجتهد فأخطأ وهذا مذهبنا
                وعندنا أحاديث تبين أن الصواب معه ومن خالفه أخطأ قطعاً
                فهل يكفر أو يفسق؟
                عندنا قول الله المرجع فى كل شيء
                وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به
                حكم بيننا
                أن من تصور شيء مع سلامه النية فأخطأ
                يغفر الله له سيما لو كان له سبق وجهاد
                سيما مسامحة أمير المؤمنين الفذ
                المبشر بالجنة
                ألا يتأسى بيوسف فى قوله لإخوته
                لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم
                هو اولى من تأسى بالأنبياء
                صح السند عندنا أن أمير المؤمنين بكى على طلحة والزبير بكاء شديد ودعا لهم
                وصح أنه قال إخواننا بغو علينا
                سؤال يجلى المسألة
                هل ما فعله إخوة يوسف مع إبيهم الذى هو أفضل من علىّ رضى الله عنه ومع إخيهم يوسف الذى هو أفضل من علىّ
                هل كان كفرا؟
                الجواب لا
                كان فسقاً
                الجواب نعم
                ومع هذا قالوا لأبيهم استغفر لنا ذنوبنا
                قال سوف استغفر لكم ربى
                همو بقتل يوسف وإحزان إابيه النبى مدى حياته
                ثم لم يكفروا
                وكان ذنباً تابوامنه
                أما من اجتهد مع صحة نيته (وهذا يحدث كثيراً )
                فهم ظنوا سكوتهم على دم عثمان معصية وذنب لابد من الأخذ بدمه
                وأمير المؤمنين قال لهم يستتب الأمر ونأخذ بدم عثمان
                فكانت الفتنة
                ومعلموم من ا لذى
                أشعلها
                وأتمنى من الشيعة الحنق على من اشعلها اكثر من هذا
                فهذا شأن آخر ولسنا نقول كما قالت النواصب قد قتل علىً المؤمنين الذين خرجوا
                نعم قتلهم لأنهم خرجوا عليه ولم يكن له بد من ذالك لؤد الفتنة إلا قتالهم وهذا مذهبنا
                رغم كرهه للقتال وحزنه الشديد والدليل
                أننى نقلت من كتبكم ما يثبت أن أميير المؤنين كان يثنى عليهم كلهم تجدوه فى مواضيعى وابحثوا ستجدونه كان كارها لقتالهم مع اضطراره لذالك لؤد الفتنة
                فلعل الله غفر للسابقين الأولين الذين خرجوا على علىّ لحسناتهم الماحية والمصائب المكفرة
                لسنا نقول ايضاً قول الخوارج فيه وفى الصحابة
                فرميتومنها أننا خوارج ونواصب ولسنا كذالك
                لم نناصبه العداء حاشا لله
                ولم نرضى بالخطأ الذى حدث
                ولم نقل فيه ما قاله الخوارج المارقين المكفرين للصحابة
                وأهل السنة ما كتموا ذالك واخفوه من كتبهم بل نقلوا كل شيء
                دل على أن أهل السنة ما يكتمون شيء حتى لو ادانهم أو أوهم إدانه
                أليس كذالك؟
                نقل أهل السنة الفتنة كما هى واعتقدوا صواب أمير المؤمنين
                وخطأ من خالفه
                والفرق بيننا
                هو أننا عذرناهم بخطأهم واجتهادهم ودعونا لهم فعندنا عذر بالجهل والخطأ والتأويل
                التعديل الأخير تم بواسطة النجارى; الساعة 11-01-2014, 12:34 AM.

                تعليق


                • #98
                  تكملة

                  ثم مَن فتح الدنيا وحولها لدار إسلام
                  هل يرضون بالكفر؟
                  فلماذا لم يحولوها لدار وثنية ويحاربوا من قرأ القرآن ودعا إليه وحطموا المساجد وبنوا الكنائس وشجعوا على عبادة بوذا
                  إذا كانوا كفاراً؟
                  ولماذا قاتلوا العالم والفتوحات معلومة وبذلوا الدم والمال إذا كانوا كفاراً أو فساقاً
                  هل يعقل؟هذا؟
                  لا يصدر هذا إلا من مؤمن وهذا واضح جلى لكل أحد
                  هل يبذل المال والأهل والدم والنفس ويترك اولاده وبعضهم دفن فى الصحارى بعيد عن اهله
                  كل هذا وهو يكمنون حب الكفر ونصرة الكفر ؟!!!!
                  دل على ان من كفرهم أولى بالخطأ
                  التعديل الأخير تم بواسطة النجارى; الساعة 11-01-2014, 07:15 PM.

                  تعليق


                  • #99
                    ما رأيكم فى هذا الكلام؟ اليس مقبول؟

                    تعليق


                    • فلو فعلوا ذالك لتبرأنا منهم هم وكل الصحابة
                      يا ليتك كنت صادقا

                      أما الفتوحات فكانت للكرسي و للحصول على المال و السبايا و ليس لنشر الإسلام

                      تعليق


                      • هل تعلم الغيب؟
                        هل تطلع على القلب؟
                        هذا لله فقط؟
                        هل من يضحى بدمه نفسه يفعل ذال للسبايا
                        هذه مكابرة للحقيقة وهروب من الواضح الجلى بأى شيء

                        تعليق


                        • هل تعلم الغيب؟
                          هل تطلع على القلب؟
                          هذا لله فقط؟
                          لا
                          لا
                          نعم عموما
                          هل من يضحى بدمه
                          أثبت أنه ضحى بدمه و أنه قتل كافرا واحدا
                          ولا تقل لي فتح فارس لأنه كان جالسا على كرسيه يشرب الخمر قليل الاسكار

                          هذه مكابرة للحقيقة وهروب من الواضح الجلى بأى شيء
                          أي واقع!
                          عمر لم يقتل كافرا واحدا !
                          التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 12-01-2014, 09:48 PM.

                          تعليق


                          • وانته شمدريك عمر رضي الله عنه مكتل ولا واحد شنو جنت وياه . زين اكلك الامام علي شكم واحد قتل اريد العدد بالضبط مادامك تعرف انو عمر مكتل ولا واحد

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                              لا
                              لا
                              نعم عموما

                              أثبت أنه ضحى بدمه و أنه قتل كافرا واحدا
                              ولا تقل لي فتح فارس لأنه كان جالسا على كرسيه يشرب الخمر قليل الاسكار


                              أي واقع!
                              عمر لم يقتل كافرا واحدا !
                              ههههه
                              هذه مكابرة لما هو متواتر بالأخبار
                              من الذى قتح مصر والشام ووصل لحدود فرنسا وحدود الصين شرقاً
                              الشيعة؟؟
                              الشيعة لم يبذلوا قطرة دم فى فتح البلاد من ساعة ما ظهروا فى منتصف حياة الامة

                              تعليق


                              • الشيعة لم يبذلوا قطرة دم فى فتح البلاد من ساعة ما ظهروا فى منتصف حياة الامة
                                نحن لا نعتبر الفتوحات معيارا للإسلام فنحن ننتظر إمامنا عجل الله فرجه الشريف
                                لا دين لمن دان بالإمامة لظالم
                                وهل تريد تحويل النقاش إلى متى ظهر الشيعة؟
                                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 13-01-2014, 01:21 PM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                                ردود 2
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X