منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-08-2012, 04:30 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 10-08-2012, 10:08 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع للهاربين الجبناء

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 11-08-2012, 12:36 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع الصفع

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2012, 01:09 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2012, 01:40 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

انها ام المؤمنين فكيف تتطاولون عليها هكذا ??


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلا مَّعْرُوفًا
صدق الله العلي العظيم

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 12-08-2012, 11:40 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

عن أبي ذر رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 139 0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل / 2 / 671 ،
ذخائر العقبى / 1 / 91 ،
المعجم الأوسط / 2 / 328 ،

الاستيعاب / 3 / 1110 ،

الاستذكار / 8 / 446 ،
الصواعق المحرقة / 2 / 503 ،
سمط النجوم العوالي / 3 / 56 ،
أطراف الغرائب والأفراد / 5 / 87 ،

تاريخ مدينة دمشق / 42 / 286 ،
فوائد أبي علي الصواف / 1 / 84،

جزء الحميري / 1 / 34 ،

كنز العمال / 13 / 47 ،
تفسير القرطبي / 1 / 167 ،

روح المعاني / 26 / 78 ،

الدر المنثور / 7 / 504 ،
وقال ابن أبي الحديد عن أبى الطفيل ، قال : سمعت عليا عليه السلام ،
وهو يقول : والله لو ضربت خياشيم المؤمن بالسيف ما أبغضني ولو نثرت على المنافق ذهبا وفضة
ما أحبني ، إن الله أخذ ميثاق المؤمنين بحبي ، وميثاق المنافقين ببغضي ، فلا يبغضني مؤمن ،
ولا يحبني منافق أبدا . قال الشيخ أبو القاسم البلخي :
وقد روى كثير من أرباب الحديث عن جماعة من الصحابة ،
قالوا : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ببغض على بن أبى طالب

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر



آخر تعديل بواسطة عبد العباس الجياشي ، 12-08-2012 الساعة 11:42 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 13-08-2012, 11:05 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 14-08-2012, 01:16 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 15-08-2012, 01:13 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

قول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 16-08-2012, 03:26 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2012, 02:52 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع للهاربين الجبناء

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 18-08-2012, 04:52 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع للهاربين الجبناء

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 11:11 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

يرفع من أجل بيان حقيقة عائشة

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 01:21 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

بادىء ذى بدء فهذه هى اخلاق المنتسبين الى سيدنا على رضى الله عنه وارضاه من رمى المحصنات المؤمنات امهات المؤمنين بالفحش من القول والزنا لعنة الله على من يفعل هذا لعنا كبيرا .

ابدأ فى ردى بعنوان الموضوع الذى كتبه ماكينة القص واللصق يقول فيه ان السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها منافقة اى انها فى الدرك الاسفل من النار :
اضحكت عليك وعلى من اتبعك اليهود والنصارى بحماقتك وجهلك البين فلا انت تدرى ما الحديث ولا علم الحديث وزدت على هذا سوء ادبك مع امنا ام المؤمنين رضى الله عنها وارضاها واذيت رسولنا الاكرم عليك من الله ما تستحق .

ردى على عنوان الموضوع هو :

ولا تمسكوا بعصم الكوافر
واظفر بذات الدين تربت يداك

فاذا كان الرسول الاكرم نهاه الله عز وجل ان يتزوج كافرة او يترك كافرة على عصمته فالمنافقة اعظم درجة واعظم عذابا عند الله وبالتالى فالحكم ينعكس على امهات المؤمنين ان كانت احداهن كافرة او منافقة ان يطلقها الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه .

اذن عنوان موضوعك يكشف جهلك البين باقل مفردات الدين الا وهو وجوب طاعة الرسول الاكرم لما امره به الله عز وجل .

بل وازيد على هذا ان الرسول حينما حضرته الوفاة استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها رضى الله عنها وارضاها بل ودفن فى حجرتها .

فبعض الشيعة ولا اقول كلهم لانى اعلم منهم كثيرين اصحاب علم ولا ينزلون الى هذا المستوى الردىء مثل صاحب الموضوع واتباعه اقول بعض الشيعة يفهمون حديث قرن الشيطان انها السيدة عائشة وانها راس الكفر
هذا امر مردود عليه سابقا ونزيد عليه :
ان النبى الاعظم مدفون فى حجرة يفهم بعض الشيعة انها حجرة راس الكفر فيكون النبى وراس الكفر مع بعضهما البعض فى حجرة واحدة

اذن رددنا على ان السيدة عائشة لا يصح ان تكون منافقة او كافرة نقليا من القران الكريم ومن السنة
وعقليا فى انه لا يجوز ان يجتمع فى حجرة السيدة عائشة راس الكفر واعظم الخلق سواء بسواء اذن لهذه الاحاديث معنى اخر .

ناتى الى الحديث الذى تمسك به عبد العباس وصار ماكينة للقص واللصق وهو يظن انه بهذا قد انتصر واتبعه بعض الشيعة على قوله نظرا لعدم العلم ورحم الله هذا المنتدى عندما كان فيه شيعة افاضل على قدر من العلم والذكاء بحيث يبعدون انفسهم عن مثل تلك المواضيع لعلمهم انها مواضيع لعامة الشيعة الذين يصدقونها بكل سهولة

الحديث في الصحيحين بدون زيادة (لا تطيب له نفساً بخير) وهذه الزيادة عند أحمد وفي مصنف عبد الرزاق وطبقات ابن سعد تفرد بها معمر ويونس بن يزيد الأيلي عن الزهري . أن الزيادة على اللفظ التي جاءت به عند عبد الرزاق في المصنف اتم للمعنى . , لأن الحديث كما في صحيح مسلم , جاء من نفس الطريق ( أي من طريق عبد الرزاق ) ومن لفظ ابن رافع كما قال مسلم رحمه الله , و لم يذكر فيه هذه الزيادة .

اذن ففى الصحيحين ورد هذا الحديث دون الزيادة التى قالها ابن عباس رضى الله عنه وارضاه فهذا قول ابن عباس وليس قول نبى معصوم .

امر اخر :

ان خروج النبى صلى الله عليه واله وسلم تعدد فهو لم يخرج مرة واحدة ودليل ذلك :

لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، أتاه يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل . قلت : إن أبا بكر رجل أسيف ، إن يقم مقامك يبك ، فلا يقدر على القراءة ، قال : مروا أبا بكر فليصل . فقلت مثله ، فقال في الثالثة أو الرابعة : إنكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل . فصلى ، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين رجلين ، كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض ، فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر ، فأشار إليه : أن صل . فتأخر أبو بكر رضي الله عنه ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 712
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

هنا السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها لم تذكر اسم الرجلين الذين تحامل عليهما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فليس الامر كرها او بغضا لسيدنا على بقدر ما هو عدم علم باسم الرجال الذين يخرج سيدنا الرسول متساندا اليهما وهناك حديث اخر عند الدارقطنى يذكر فيه اسم العباس واسامة بن زيد .

ناتى الان الى بعض الحماقات التى رايتها ايضا فى هذا الموضوع : كالقول انها رضى الله عنها وارضاها تكره على او تبغضه وما الى ذلك :


سبحان الله تبغضه وتكرهه ثم تامر الناس بمبايعته وتذكر فى فضله حديث الكساء


روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .


4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

وهذا غيض من فيض ويكفى حديث الكساء الذى اوردته فقط فى بيان فضل سيدنا على ودخوله فى اهل البيت وراويته هى نفسها من تقولون عنها انها تبغضه


ناتى الى العبقرية الفذة لبعض الاعضاء المشاركين فى هذا الموضوع وقولهم ان السيدة عائشة السبابة فاحشة القول فاقول :

اذا كنتم تصدقون هذا الحديث فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اعلم منكم وقد سمع كلامها وبلغه حديثها ولم يفعل معها مثلما فعلتم انتم فى هذا الموضوع فيبدو لى انكم اعلم او افقه او اعقل من الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه

واذا كنتم ترون انه حديث غير صحيح ولا تصدقونه فلا تنقلون ما يسىء الى نبيكم فهى زوجه التى ارتضاها لنفسه ومات فى حجرها ودفن فى حجرتها وهو راض عنها


بالنهاية :

الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل من رايت فى هذا الموضوع ولعنة الله على من يذكر ام المؤمنين بفحش او بزنا


لعنة الله على الجهل فقد اورد قوم مهالكهم وظنوا انهم اثبتوا بعقولهم المريضة لرسولهم انه زوج لزانية او فاحشة القول

سبحان الله على العقول

تجتهدون لتثبتوا دون علم او فقه ان زوجة نبيكم زانية او منافقة او كافرة .

لا املك الا ان اصفق لعقولكم ورحم الله شيعة هذا المنتدى العالمين المحترمين .



التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه


آخر تعديل بواسطة مسلم حق ، 20-08-2012 الساعة 01:29 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 01:47 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

امر اخر

وارجو ان يكون كلامى مفهوما

هذا الحديث قد ورد من عدة وجوه كما اسلفت ولم تثبت هذه الزيادة فى اسناد الحديث الا عن طريق معمر فقط

بينما تمت رواية الحديث بطريقين مختلفين

الاول : لم يتم ذكر اسماء من تحامل عليهما رسول الله للخروج

الثانى : الحديث بهذه الزيادة فى قول ابن عباس لم يرو الا عن طريق معمر فقط

بالتالى عندنا احاديث كاملة لم تذكر اسم من اصطحبهما الرسول الاكرم سواء كان الفضل او على رضوان الله عليهم اجمعين
وعندنا احاديث لم تذكر بهذه الزيادة

هذا مقابل

رواية هذا الحديث متفردا عن طريق معمر بهذه الزيادة




التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 03:00 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم حق
بسم الله الرحمن الرحيم

بادىء ذى بدء فهذه هى اخلاق المنتسبين الى سيدنا على رضى الله عنه وارضاه من رمى المحصنات المؤمنات امهات المؤمنين بالفحش من القول والزنا لعنة الله على من يفعل هذا لعنا كبيرا .

ابدأ فى ردى بعنوان الموضوع الذى كتبه ماكينة القص واللصق يقول فيه ان السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها منافقة اى انها فى الدرك الاسفل من النار :
اضحكت عليك وعلى من اتبعك اليهود والنصارى بحماقتك وجهلك البين فلا انت تدرى ما الحديث ولا علم الحديث وزدت على هذا سوء ادبك مع امنا ام المؤمنين رضى الله عنها وارضاها واذيت رسولنا الاكرم عليك من الله ما تستحق .

ردى على عنوان الموضوع هو :

ولا تمسكوا بعصم الكوافر
واظفر بذات الدين تربت يداك

فاذا كان الرسول الاكرم نهاه الله عز وجل ان يتزوج كافرة او يترك كافرة على عصمته فالمنافقة اعظم درجة واعظم عذابا عند الله وبالتالى فالحكم ينعكس على امهات المؤمنين ان كانت احداهن كافرة او منافقة ان يطلقها الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه .

اذن عنوان موضوعك يكشف جهلك البين باقل مفردات الدين الا وهو وجوب طاعة الرسول الاكرم لما امره به الله عز وجل .

بل وازيد على هذا ان الرسول حينما حضرته الوفاة استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها رضى الله عنها وارضاها بل ودفن فى حجرتها .

فبعض الشيعة ولا اقول كلهم لانى اعلم منهم كثيرين اصحاب علم ولا ينزلون الى هذا المستوى الردىء مثل صاحب الموضوع واتباعه اقول بعض الشيعة يفهمون حديث قرن الشيطان انها السيدة عائشة وانها راس الكفر
هذا امر مردود عليه سابقا ونزيد عليه :
ان النبى الاعظم مدفون فى حجرة يفهم بعض الشيعة انها حجرة راس الكفر فيكون النبى وراس الكفر مع بعضهما البعض فى حجرة واحدة

اذن رددنا على ان السيدة عائشة لا يصح ان تكون منافقة او كافرة نقليا من القران الكريم ومن السنة
وعقليا فى انه لا يجوز ان يجتمع فى حجرة السيدة عائشة راس الكفر واعظم الخلق سواء بسواء اذن لهذه الاحاديث معنى اخر .

ناتى الى الحديث الذى تمسك به عبد العباس وصار ماكينة للقص واللصق وهو يظن انه بهذا قد انتصر واتبعه بعض الشيعة على قوله نظرا لعدم العلم ورحم الله هذا المنتدى عندما كان فيه شيعة افاضل على قدر من العلم والذكاء بحيث يبعدون انفسهم عن مثل تلك المواضيع لعلمهم انها مواضيع لعامة الشيعة الذين يصدقونها بكل سهولة

الحديث في الصحيحين بدون زيادة (لا تطيب له نفساً بخير) وهذه الزيادة عند أحمد وفي مصنف عبد الرزاق وطبقات ابن سعد تفرد بها معمر ويونس بن يزيد الأيلي عن الزهري . أن الزيادة على اللفظ التي جاءت به عند عبد الرزاق في المصنف اتم للمعنى . , لأن الحديث كما في صحيح مسلم , جاء من نفس الطريق ( أي من طريق عبد الرزاق ) ومن لفظ ابن رافع كما قال مسلم رحمه الله , و لم يذكر فيه هذه الزيادة .

اذن ففى الصحيحين ورد هذا الحديث دون الزيادة التى قالها ابن عباس رضى الله عنه وارضاه فهذا قول ابن عباس وليس قول نبى معصوم .

امر اخر :

ان خروج النبى صلى الله عليه واله وسلم تعدد فهو لم يخرج مرة واحدة ودليل ذلك :

لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، أتاه يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل . قلت : إن أبا بكر رجل أسيف ، إن يقم مقامك يبك ، فلا يقدر على القراءة ، قال : مروا أبا بكر فليصل . فقلت مثله ، فقال في الثالثة أو الرابعة : إنكن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل . فصلى ، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم يهادى بين رجلين ، كأني أنظر إليه يخط برجليه الأرض ، فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر ، فأشار إليه : أن صل . فتأخر أبو بكر رضي الله عنه ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 712
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

هنا السيدة عائشة رضى الله عنها وارضاها لم تذكر اسم الرجلين الذين تحامل عليهما رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فليس الامر كرها او بغضا لسيدنا على بقدر ما هو عدم علم باسم الرجال الذين يخرج سيدنا الرسول متساندا اليهما وهناك حديث اخر عند الدارقطنى يذكر فيه اسم العباس واسامة بن زيد .

ناتى الان الى بعض الحماقات التى رايتها ايضا فى هذا الموضوع : كالقول انها رضى الله عنها وارضاها تكره على او تبغضه وما الى ذلك :


سبحان الله تبغضه وتكرهه ثم تامر الناس بمبايعته وتذكر فى فضله حديث الكساء


روت حديث الكساء في فضل علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنم أجمعين .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1883 كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .

2- أخبرت عن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنه .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 4/ 1882 كتاب فضائل الصحابة .

3- كانت تحيل السائل على علي بن أبي طالب ليجيبه عندما سألت عن المسح على الخفين وعندما سألت في كم تصلي المرأة من الثياب .
انظر كتاب ( صحيح الإمام مسلم ) 1/ 232كتاب الطهارة باب التوقيت في المسح .
وانظر كتاب ( مصنف عبدالرزاق ) 2/ 128 لعبدالرزاق الصنعاني .


4- طلبت من الناس بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه أن يلزموا علياً رضي الله عنه بالبيعة .
انظر كتاب ( فتح الباري شرح صحيح البخاري )لابن حجر العسقلاني 13/ 29 ، 48 .

وهذا غيض من فيض ويكفى حديث الكساء الذى اوردته فقط فى بيان فضل سيدنا على ودخوله فى اهل البيت وراويته هى نفسها من تقولون عنها انها تبغضه


ناتى الى العبقرية الفذة لبعض الاعضاء المشاركين فى هذا الموضوع وقولهم ان السيدة عائشة السبابة فاحشة القول فاقول :

اذا كنتم تصدقون هذا الحديث فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم اعلم منكم وقد سمع كلامها وبلغه حديثها ولم يفعل معها مثلما فعلتم انتم فى هذا الموضوع فيبدو لى انكم اعلم او افقه او اعقل من الرسول الاعظم صلوات الله وسلامه عليه

واذا كنتم ترون انه حديث غير صحيح ولا تصدقونه فلا تنقلون ما يسىء الى نبيكم فهى زوجه التى ارتضاها لنفسه ومات فى حجرها ودفن فى حجرتها وهو راض عنها


بالنهاية :

الحمد لله الذى لم يجعلنى مثل من رايت فى هذا الموضوع ولعنة الله على من يذكر ام المؤمنين بفحش او بزنا


لعنة الله على الجهل فقد اورد قوم مهالكهم وظنوا انهم اثبتوا بعقولهم المريضة لرسولهم انه زوج لزانية او فاحشة القول

سبحان الله على العقول

تجتهدون لتثبتوا دون علم او فقه ان زوجة نبيكم زانية او منافقة او كافرة .

لا املك الا ان اصفق لعقولكم ورحم الله شيعة هذا المنتدى العالمين المحترمين .



إيها الغبي الجاهل الذي هو مثل عمر حتى ربات الحجال أفقهى منه
لكن الظاهر الصدمة كانت شديدة
بحيث أفقدتك صوابك فأصبحت تنبح من غير وعي ونسيت أنك في منتدى شيعي
نعم شدة الصراخ على قدر الآلم .
على كل حال .
يقال خير الكلام ما قل ودل والقص والصق لا يغير حقيقة المبغضة لأمير المؤمنين عليه السلام
وأما أسدلالك السخيف فهو أستدلال أجهل واهبي غبي صادفته بحياحي
إيها الغبي قال تعالى
ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين " التحريم 10

وأما قولك أن عائشة رأس الكفر
فألبخاري هو من يقول عائشة رأس الكفر
حيث قال قرن الشيطان يخرج من بيتها .
وأما قولك أن النبي صلى الله عليه وآله

استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها
فهذا كذب
وهي عائشة تقول :
ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء
وكل ما ذكرته من السخافات من القص والصق فهو أهون من بيت العنكبوت
والحديث صحيح
لا يجادل فيه إلا مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه



أقول وقد جاء في الحديث الصحيح عندكم أن النبي صلى الله عليه وآله
قال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد منعاداه

المراد من الحديث النصر والمحبة

ومن الحديث نستفيد أيضا أن الله
سبحانه وتعالى عدو لمن عاد عليا صلوات الله عليه وناصر لمن ينصره وخاذل لمن خذله وبذا عليكم بالقول التالي:

المرتدون وأعداء الله وأعداء رسوله صلى الله عليه وآله هم من حاربوه وما نصروه
وأقاموا عليه النصب والعداء
ومنهم:

1) عائشة بنت أبي بكر ومن تبعها
2) طلحة ومنتبعه
3) معاوية بن أبي سفيان ومن تبعه

على كل حال ننتظر أمر الأدارة ماذا تقرر على سبك للشيعة وقلت أدبك
السام عليكم





التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 09:17 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

اسمع يا هذا

لا وقت عندى اضيعه معك وقد وضعت لاخوة هنا من السنة والشيعة ما فيه رد كامل باسلوب مبسط على هذه الفرية ولازال لدى مزيد

فقط اردت ان ارد عليك فى كذبة اخرى مكن كذباتك التى تريد بها ان تظهرنى بمظهر الساب للشيعة

إقتباس:
على كل حال ننتظر أمر الأدارة ماذا تقرر على سبك للشيعة وقلت أدبك

ابدا انا لم اسب العقلاء والمحترمين واصحاب العلم

بل اسب منهم من يطعن بشرف زوج الرسول الاكرم واصحاب الجهل البين وهذا امر افعله مع اهل السنة كذلك

فاذا كنت لا تجيد كتابة كلمة
إقتباس:
وقلت

ولا تعرف الا القص واللصق والشتائم دون ان تطلب من عقلك مجرد التفكير او التعلم

نصيحة منى تعلم قبل ان تتكلم فانا على هذا المنتدى منذ ست سنوات خرجت منه بصداقات كثيرة واختلفت مع شيعة كثيرين ولم نفقد ابدا احترامنا لبعضنا البعض او المحبة الواجبة ولكن هؤلاء ابدا

ابدا

لم يقل احد منهم ان السيدة عائشة منافقة او كافرة او زانية والعياذ بالله

وما ارى على هذا المنتدى بعد رحيل هؤلاء المحترمين الا من هو مثلك فى العلم والاخلاق

واستغرب من البعض الاخر الذى اراه على قدر من العلم والفضل والاخلاق الا يردونكم انت ومن تبعك فى هذا الموضوع

فلو كان اهل السنة يخطئون بحق احد زورا وبهتانا لرددتهم على اعقابهم فالحق لا يتجزأ

عذرا لا وقت عندى اضيعه معك تم الرد على موضوعك

سعد من سعد وشقى من شقى

وما على الرسول الا البلاغ

اقتنعت بكلامى فاهلا وسهلا

لم تقتنع بكلامى فاهلا وسهلا وحسابك عند ربك



التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه


آخر تعديل بواسطة مسلم حق ، 20-08-2012 الساعة 09:20 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 20-08-2012, 09:24 PM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

حتى اعرض لك جزءا من تفكيرك وعدم تركيزك :



ما دخل الدفن

بالمرض والوفاة


إقتباس:
استئذن زوجاته ان يمرض فى بيت عائشة ومات فى حجرها
فهذا كذب
وهي عائشة تقول :
ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل ليلة الأربعاء
[/quote]

يعنى مرض الرسول الاكرم ووفاته تسبق دفنه

فما دخل هذا بذاك وانا اتكلم فقط فى مرضه ووفاته





التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2012, 08:52 AM
مسلم حق مسلم حق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 31880

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 3,400

آخر تواجد: 02-09-2012 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

http://www.youtube.com/watch?v=s74gDNGb6Dw



التوقيع :
ماتت قلوب الناس ................ ماتت فيها النخوه

يمكن نسينا فى يوم ................ ان العرب اخوه

***********************

متى ترحلون من بلادى منذ مولدى وانتم كالكابوس جاثمين على صدورنا .

امس فلسطين واليوم العراق ولبنان وغدا من يا ترى .

اين صلاح الدين

عجزت النساء ان يلدن مثل صلاح الدين

******************************
صحى قلوب الناس ............... صحى بها النخوه

اصرخ بكل احساس................. ان العرب اخوه

الرد مع إقتباس
قديم 21-08-2012, 02:48 PM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,112

آخر تواجد: 12-08-2018 02:17 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلم حق


أقول فقد حكم رسول الله صلى الله عليه وآله على من أبغض علي عليه السلام بالقلب مكانه اسفل درك جنهم فكيف الحال بمن قاتل علي وبمن يدافع عمن قاتله ....
قال تعالى :
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ






فعمر كان جاهل ويعلم أنه جاهل ولهذا كان ينادي في المحافل وأمام الناس ومن فوق المنبر
حتى ربات الحجال أفقه منك يا عمــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:28 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin