منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-04-2005, 12:36 AM
الصورة الرمزية لـ ذو الفقار الحيدري
ذو الفقار الحيدري ذو الفقار الحيدري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 9775

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 634

آخر تواجد: 23-07-2015 06:44 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلمه من اهل السنه
الواضح بأنك لم تفهم مقصدي بما يخص القول الفصل في تحريم زواج المتعه لاحظ انك قد كتبت فتوى خميني بجواز التمتع بالرضيعه

فهذا الخطأ ورد منك .. لم تفهم مقصدي من نشر تحريم زواج المتعه اذا كان زواج المتعه قد حُرم فكل ملحقاته و التمتع بالرضيعه

سيحرم ايضا .

اقرأ جيدا التمتع بالرضيعه او الصغيره
بما انك قلت تمتع و لم تذكر الزواج منذ البدايه
و دفاعك عن فتوى خميني في جواز التمتع بالرضيعه .



صحيح ليسوا هم العلماء الوحيدين و لكنهم الموثوقين
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))


كلمة تمتع تطلق مجازا على الزواج المؤقت ،

ثم إن العنوان كان لجذب الانتباه، والشرح اللذي عرضته للفتوى بين المقصد من طرحي لهذه المسألة

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

ولكن ما تقولين في علماء المذاهب السنية اللذين يجيزون الدخول بالصغيرة

الرد مع إقتباس
قديم 28-04-2005, 02:23 PM
مسلمه من اهل السنه مسلمه من اهل السنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17996

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 48

آخر تواجد: 21-04-2006 10:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ذو الفقار الحيدري
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))) ))))))))))


كلمة تمتع تطلق مجازا على الزواج المؤقت ،

ثم إن العنوان كان لجذب الانتباه، والشرح اللذي عرضته للفتوى بين المقصد من طرحي لهذه المسألة

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

ولكن ما تقولين في علماء المذاهب السنية اللذين يجيزون الدخول بالصغيرة


الزواج المؤقت

خلص قلتها زواج مؤقت بما انه زواج مؤقت اذاً سينتهي بعد انقضاء ما يطلبه شخص معين

انت وضعت هذا العنوان لجذب الانتباه و لماذا لا تعتبره تحريفا لفتوى خميني اذا .؟؟؟

انت كاتب بفتوى الخميني بجواز التمتع بالرضيعه

التوقيع : مسلمه من اهل السنه من العراق

الرد مع إقتباس
قديم 28-04-2005, 03:18 PM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

الزملاء من اتباع ابن عثيمين وابن باز وعموم السلفية

كان مروري طارئا هنا


ولكني اعدكم بجملة فتاوى تقر اعينكم بها

ولقد قال لكم الزملاء

من كان بيته من الزجاج


لايرمي الناس بالحجارة !!!!!!



لغرض التشويق

فان ابو حنيفة يرى انه اذا زنا احدهم بامراة مقابل اجر فهذا لاشيء فيه

لان الاجر هو عين المهر




وتحياتي

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 28-04-2005, 03:24 PM
مسلمه من اهل السنه مسلمه من اهل السنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17996

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 48

آخر تواجد: 21-04-2006 10:55 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: husaini4ever


لغرض التشويق

فان ابو حنيفة يرى انه اذا زنا احدهم بامراة مقابل اجر فهذا لاشيء فيه

لان الاجر هو عين المهر




وتحياتي

انحك بقراؤة الكتب الموثوقه و عدم الاخذ بالكتب التي تسئ الى العلماء و غيرهم .. و كتابك هذا الذي قرأة به عن ابي حنيفه هو كتاب يوضع للاساءة فقط و يتم مقابله دفع الكثير من الاموال للتزيف

التوقيع : مسلمه من اهل السنه من العراق

الرد مع إقتباس
قديم 28-04-2005, 03:55 PM
مسلمه من اهل السنه مسلمه من اهل السنه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17996

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 48

آخر تواجد: 21-04-2006 10:55 PM

الجنس:

الإقامة:

و هذا الموقع هديه بسيطه لكل الشيعه


http://www.khomainy.com/

التوقيع : مسلمه من اهل السنه من العراق

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2005, 12:27 AM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

الزميل مسلم من الحجاز

شكرا ووفر نصائحك لانك بحاجة اليها

ورابطك هذا بله واشرب ميته كما يقول المصري فالخميني هو الخميني


وابحث عن المواقع الموثوقة بدل هذه التفاهات

اما الكتب الموثوقة فاليك ولاقر عينك بها


لو مات شخص عن زوجة وبعد موته باربع سنين او خمسة او خمسة عشر جاءت بولد فادعت انه ولد المتوفى فيقبل قولها ويستحق الارث !!!!!!!!

المغني لابن قدامة ج7 ص477

والفقه على المذاهب الاربعة ج4 ص523 ط1


ان ابا حنيفة لم ير الزنا الا مطارقة واما ماكان فيه عطاء واستئجار فليس زنا ولاحد فيه

المحلى لابن حزم ج11 ص250 ط مصر

ان المخدمة سنين كثيرة لاحد على المخدم اذا وطئها

المحلى لابن حزم ج11ص250

ويحل له وطىء امراءة ادعت عند قاض انه تزوجها...ولم يكن في نفس الامر قد تزوجها...وكذا تحل له لو ادعى خلافا لهما ولو قضى القاضي بشهادة الزور بطلاقها مع علمهابذلك نفذ وحل لها التزويج باخر بعد العدة وحل للشاهد زورا ان يتزوجها وحرمت على زوجها الاول!!!!!!!!!!!!!

ابن عابدين ج2 ص300


ماذا يجري عندكم ياترى....؟؟؟؟؟!!!!


المزيد

من زنى بامراة ثم تزوجها.......وروي عن ابي حنيفة ان حد الزنا يسقط اذا قتلها !!!!!!!!!

المحلى لابن حزم ج11ص252


لو ان رجلا دخل بطن امراة من اسفل فهل يجب عليه الغسل ام لا...؟؟

لو دخل من رجليه وجب الغسل...

مالايجوز فيه الخلاف ص80 فصاعدا للشيخ عبد الجليل عيسى

لو دخل الشخص بتمامه في الفرج فلا نص عندنا وقالت الشافعية ان بدا الدخول بذكره اغتسل والا فلا.....!!!!!!

حاشية الشرح الصغير على اقرب المسالك للصاوي ج2 ص164

يقول ابن عابدين
اختلف الحنفية في رجل ادخل احليله في دبره!!!! هل يجب عليه الغسل ام لا؟

لا الا اذا انزل !!!!!!!!!!!

ابن عابدين ج1ص144

ترغبون بالمزيد من فتاواكم ذات الشذوذ الجنسي التي ماانزل الله بها من سلطان....؟؟؟


وقديما قيل

من كان بيته من الزجاج

لايرمي الناس بالحجارة !!!!


هارد لك

حاول مرة اخرى

ومع الاستمرار بهذا النهج ساكشف اكثر

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2005, 01:56 AM
الصورة الرمزية لـ ذو الفقار الحيدري
ذو الفقار الحيدري ذو الفقار الحيدري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 9775

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 634

آخر تواجد: 23-07-2015 06:44 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي حسيني للأبد أشكر لك هذه المشاركة ولكن لا تحد عن الموضوع

إنه انا أعرف ما عندهم من هذه الفتاوى ولكني لا أريد نقاشها
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° °°°°°°°°°°°°°°°

مسلمو من أهل السنة أنا لم أحرف فتوى الإمام الخميني ولكني بينتها كما يجب ان تكون أما التحريف فهو طريقة تداولكم لهذه الفتوى
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° °°°
و قد بينت أكثر من مرة أن الإمام الخميني قدس سره أكثر تعقلا من علماءئكم الل>ين يجيزون الدخول بالصغيرة

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2005, 11:55 AM
الصورة الرمزية لـ husaini4ever
husaini4ever husaini4ever غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 12873

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 12,837

آخر تواجد: 18-05-2013 02:21 PM

الجنس:

الإقامة: اور*حيث ولد خليل الرحمن

الاخ الكريم ذو الفقار الحيدري


النقاش لايكون الا مع طالب حق

اما المعاند فهناك سبل اخرى للنقاش معه


تذكر له ماينكره علينا من مصادره !!!!!

فيقول هل يقبل احدكم ان يعطي ابنته الصغيرة او الرضيعة......!!!!!!


اذا كان هذا الحكم موجودا عند فقهائكم فلماذا توجه السؤال لنا...؟؟؟


وانا بدوري اوجه نفس السؤال وفق فتاواكم


هل تقبلون....؟؟؟

وعلى فرض انه صح زواج النبي ص من عائشة وهي بنت ست سنين


هل يقبل احدكم ان يزوج ابنته ذات السنوات الست من رجل تجاوز الخمسين....؟؟

والى المثقف الذي راى ان العملية الجنسية متعة بين الاثنين والطفلة لاتتمتع بهذه الحالة

هل ان بنت السنوات الست ستستمتع مع رجل بالخمسين من عمره....؟؟؟


اقراؤا كتبكم قبل التهريج بما لاتعلمون

التوقيع :

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ



( الوثائقية-موسوعة . (ابن الدعوة العاق) )
من اسس حزب الدعوة ومن كان قائد الحزب؟-حقائق ووثائق
( ياعلمانيي العالم..اعتذروا !!)
مقالات- علمـ انية
شبهات حزبية ..تهاجم المرجعية..وردود للشيخ الكوراني.
صلاح عبد الرزاق ,والدفاع عن البارات(المجازة)!
( اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني يتحدث عن الشعائر الحسينية )
( اصدرت فتواه زينب - شاهد)
فتاوى العلماء الاعلام حول التطبير
- ج1 كاريزما الحيدري,,,وفصوص "ابن عربي"
-ج2- كاريزما الحيدري,,على طاولة تسجيلاته الاخيرة"



مدونتي- راسلني من هنا

الرد مع إقتباس
قديم 30-04-2005, 03:32 AM
الصورة الرمزية لـ ذو الفقار الحيدري
ذو الفقار الحيدري ذو الفقار الحيدري غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 9775

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 634

آخر تواجد: 23-07-2015 06:44 AM

الجنس:

الإقامة:

أحسنت أخي حسيني للأبد

الرد مع إقتباس
قديم 22-05-2005, 02:53 PM
عاشقة:الزهراء عاشقة:الزهراء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12491

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 866

آخر تواجد: 28-02-2009 02:58 PM

الجنس:

الإقامة: جنوب العزة عنواني

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مسلمه من اهل السنه
و هذا الموقع هديه بسيطه لكل الشيعه


http://www.khomainy.com/


شكرا على الرابط فقط

التوقيع :
يا زهراء






الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2007, 11:58 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

والله يا اخي يا حسين للابد انت على راسي من فوك مولانا العزيز واتمنى ان تكون ادلتك صحيحة مئة بالمئة وليست حتى 99 بالمئة فياحججوك فيها يوما ما وان كنت تسمح اعطيتك رابطا ترد فيه على اقاويل اهل السنة اخواننا الاعزاء لانهم لا ياخذون باي شيء فقط يريدون ان يسمع لهم؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2007, 05:21 PM
الحوراء الانسية الحوراء الانسية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 35760

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 57

آخر تواجد: 14-02-2012 07:57 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا لا أدري ماهو سبب حماسكم لمناقشة مسألة زواج المتعة؟

بصراحة فيهم قهر لان عمرحرمها ما حللها واخترعوا شي جديد سموه
الزواج العرفي + زواج المسيار = أوكيه لان عمر وابن جبرين وابن باز (حلال)
بس زواج المتعه X لان الرسول واهل البيت (جائز)

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:13 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin