منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-05-2015, 04:14 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

Post مجدّد المدرسة الأصولية الوحيد البهبهاني رحمة الله عليه

الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين.
وبعد: عرفت مدينة كربلاء ومنذ قرون خلت بان ظهر على ساحتها العلمية والحوزوية علماء اجلاء ومراجع كبار منهم العلم العلّامة استاذ الكل الشيخ محمد باقر البهبهاني، وفيما يلي موجز عنه قدس سره.

الأسم والولادة
الشيخ محمّد باقر ابن الشيخ محمّد أكمل بن محمّد صالح الإصفهاني المعروف بالوحيد البهبهاني، وينتهي نسبه إلى الشيخ المفيد قدس سره كما نقل ذلك الشيخ الطهراني في «الكرام البررة»، بثلاث عشرة واسطة من طرف أبيه، أما من جهة أمه فيرتبط بثلاث وسائط فقط إلى المحدث الكبير
والعالم الرباني المجلسي الأول، ومن هنا عبر في تأليفه عن المجلسي الأول بالجدّ، وعن المجلسي الثاني بالخال كما وأن في ضمن حلقاته السببية نجد أمثال العالم الصالح العلامة ملا صالح المازندراني طاب رمسه.
ولد في أصبهان سنة 1117 للهجرة[1].

دراسته وتحصيله العلمي:
تلقّى قدس سره بدايات علومه في حوزة إصفهان، وفي حدود 1135للهجرة سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية وتهيأت له الأسباب فيها لتحصيل وتكميل ما تعلمه من العلوم العقلية والنقلية عند العالمين العلمين السيد محمد الطباطبائي البروجردي – جد السيد بحر العلوم – والسيد صدر الدين القمي المشهور بالهمداني شارح كتاب وافية الأصول، وبعد استكمال أشواطه الدراسية، سافر إلى بهبهان ـ من نواحي خوزستان ـ وسكن فيها مدّة تقارب الثلاثين عاماً.
ثمّ سافر إلى كربلاء المقدّسة واستقرّ بها، فقام بأعباء المرجعية، ونهض بتكاليف الزعامة الشيعية ونشر العلم بها، فبرز تظلعه في العلوم وذاع صيته مطبقاً الآفاق.

وابرز من تتلمذ على يديه:
أبوه الشيخ محمّد أكمل، السيّد محمّد الطباطبائي البروجردي، السيّد صدر الدين الرضوي القمّي، الشيخ محمّد حسين الإصفهاني، السيّد محمّد باقر گلستانه، الشيخ محمّد القاساني.

أما تلامذته فأبرز من تتلمذ على يديه:
السيّد محمّد مهدي بحر العلوم، الشهيد السيّد محمّد مهدي الخراساني المعروف بالشهيد الثالث، الشيخ جعفر كاشف الغطاء، السيّد محسن الأعرجي الكاظمي المعروف بالمحقّق البغدادي، الشيخ محمّد المازندراني المعروف بأبي علي الحائري، الشيخ محمّد مهدي النراقي المعروف بالمحقّق النراقي، الشيخ أبو القاسم الجيلاني المعروف بالمحقّق القمّي، السيّد صدر الدين محمّد الموسوي العاملي، السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي، السيّد محمّد مهدي الشهرستاني، السيّد علي الطباطبائي، السيّد محمّد حسن الزنوزي الخوئي، السيّد محمّد قصير الخراساني، الشيخ محمّد تقي الإصفهاني، السيّد أحمد العطّار البغدادي، السيّد محمّد باقر الشفتي، الشيخ أسد الله التستري، الشيخ أحمد النراقي.

الشيخ وزيارة سيد الشهداء عليه السلام:
لزيارة سيد الشهداء عليه السلام والمداومة عليها ثواب كبير وآثار عظيمة ومنها طول العمر وان ايام الزيارة لا تعد من اعمار الزائرين، وكذا تسبب التوفيق لطلب العلم والتفرغ له وتحصيله ومن ثم يبلغ المداوم على الزيارة المخلص فيها المكانة والمنزلة العالية، ومما يذكر في احوال الشيخ المترجم قدس سره مداومته على زيارة الامام الحسين عليه السلام حتّى نهاية عمره الشريف، البالغ مئة عام، وإحراز غاية الآداب، ونهاية الخضوع والخشوع، حتّى كان يسقط في أبواب الحرم الحسيني الشريف على وجهه، ويقبّلها ويدخل الحرم، وهكذا كان عند زيارته لقبر أبي الفضل العباس سلام الله عليه، فكان هذا العمل احد اسرار تفوقه حتى قيل استاذ الكل فضلاً عن تواضعه وصبره على طلب العلم مهما كانت الظروفسُئل قدس سره ذات مرّة: بما بلغت من العلم والعزّة والشرف والقبول في الدنيا والآخرة؟
فكتب في الجواب: «لا أعلم من نفسي شيئاً أستحقّ به ذلك، إلّا أنّي لم أكن أحسب نفسي شيئاً أبداً، ولا أجعلها في عِداد الموجودين، فلم آل جهداً في تعظيم العلماء والمحمّدة على أسمائهم، ولم أترك الاشتغال بتحصيل العلم مهما استطعت، وقدّمته على كلّ مرحلة دائماً».

آثاره ومصنفاته:
الفوائد الحائرية، التحفة الحسينية، شرح الفوائد الرجالية، التقريرات في الفقه، الردّ على شبهات الأخباريين، الحاشية على مدارك الأحكام، الحاشية على تهذيب الأحكام، الحاشية على مجمع الفائدة والبرهان، الحاشية على قوانين الأُصول، الحاشية على شرح القواعد، الحاشية على منتهى المقال، الحاشية على الذخيرة، الحاشية على الوافي، الحاشية على الكافي، حاشية المعالم، رسالة في القياس، رسالة في حجّية الإجماع، رسالة في أصالة البراءة، رسالة في الاجتهاد والأخبار.

وفاته:
تُوفّي قدس سره في التاسع والعشرين من شوال 1205ه بمدينة كربلاء المقدّسة، ودُفن في رواق حرم الإمام الحسين صلوات الله عليه ممّا يلي أرجل الشهداء رضوان الله عليهم.

شواهد العلماء بحقه قدس سره:
الشيخ عبد النبي القزويني قدس سره في تتميم أمل الآمل ص75:
«فقيه العصر، فريد الدهر، وحيد الزمان، صدر فضلاء الزمان، صاحب الفكر العميق والذهن الدقيق، صرف عمره في اقتناء العلوم، واكتساب المعارف والدقائق، وتكميل النفس بالعلم بالحقائق، فحباه الله باستعداده علوماً لم يسبقه أحد فيها من المتقدّمين، ولا يلحقه أحد من المتأخّرين إلّا بالأخذ منه، ورزقه من العلوم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، لدقّتها ورقّتها ووقوعها موقعها، فصار اليوم إماماً في العلم، وركناً للدين، وشمسا لإزالة ظلم الجهالة، وبدر الإزاحة دياجير البطالة، فاستنارت الطلبة بعلومه، واستضاء الطالبون بفهومه، واستطارت فتاواه كشعاعا لشمس في الإشراق، مد الله ظلاله على العالمين، وأمدهم بجود وجوده إلى يوم الدين.
ومن زهده في الدنيا أنه دام ظله اختار السدد السنية والأعتاب العلية، فجعل مجاورتها له أقر من رقدة الوسنان، وأثلج من شربة الظمآن، وأذهب للجوع من رغفة الجوعان، فصير ترابها ذرورا لباصرته، وماءها المملح الزعاق أحلى من السكر لذائقته، وهمهمة الزوار مقوية لسامعته، ورمالها وجنادلها مفرشا لينا للامسته، ورياح أعراق الزائرين غالية لشامته، مع أنه لو أراد عراق العجم وخراسان، وشيراز وأصبهان، لحملوه إليهم بأجفان العيون، وجعلوه إماما يركنون إليه وإليه يوفضون، يصرفون له نقودهم وجواهرهم ويجعلون أنفسهم فداءا له».
السيّد محمّد مهدي بحر العلوم قدس سره في بعض إجازاته:
«شيخنا العالم العامل، العلّامة، وأُستاذنا الحبر الفاضل الفهّامة المحقّق النحرير، والفقيه العديم النظير، بقية العلماء ونادرة الفضلاء، مجدّد ما اندرس من طريقة الفقهاء، ومعيد ما انمحى من آثار القدماء، البحر الزاخر، والإمام الباهر».
العلامة النوري صاحب المستدرك:
«أولهم وأجلهم وأكملهم: الأستاذ الأكبر مروج الدين في رأس المائة الثالثة عشر المولى محمد باقر الإصبهاني البهبهاني الحائري، قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتميم أمل الآمل بعد الترجمة: فقيه العصر إلى يوم الدين... إلى أن قال: وبالجملة، ولا يصل إليه مكثنا وقدرتنا انتهى»[2].

ولنختم الحديث حول قدس سره بهذه الابيات التي رثاه بها بعض من تلامذته:
جفون لا تجف مـن الدموع ولم تعلق بها سنــة الهجوع
لرزء شب في الأحشاء نـارا توقد بين أحنــاء الضلوع
يكلفني الخلي لـــه عزاء وما أنـــا للعزا بالمستطيع
قضى من كان للإسلام سورا فهدم جانــب السور المنيع
وشيخ الكلم رجعهم جميعـا إليه في الأصول وفي الفروع
خـلت منه ربوع العلم حتى بكته عين هــاتيك الربوع
بكاء كـــالتلميذ وحبر من العلماء ذي شـرف رفيع
«بكوا أستاذه مطرا، فأرخ وقل»: قد فات أستاذ الجميع[3]
(1205)
والحمد لله رب العالمين.


ـــــــــــــــــــــ
[1]ـ مرآة الاحوال: ج1، ص.130.
[2]ـ مستدرك الوسائل: ج3، ص384.
[3]ـ اعيان الشيعة: ج9، ص182.

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2015, 04:17 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

المصدر -اضغط هنا-

نذكر أن البهبهاني الذي لولاه لم تنتشر المدرسة الأصولية هذا الانتشار كان يقول بعدم التشدد في سند روايات غير الفقه لأن أغلب التراث سيضيع بسبب هذا .
وكان لا يقول بالتقليد المطلق في علم الرجال معنى أن ما قاله النجاشي رحمه الله مثلاً في جرحه لفلان أو توثيقة فلا يعتبر هذا القدح شيء لا يجوز نقده

علماً أن المنهج السائد عن الأصوليين الآن من التشدد في روايات حتى غير الفقه الذي تبناه السيد الخوئي غفر الله له و رحمه منهج طارئ وحديث على المدرسة الأصولية .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 26-05-2015 الساعة 04:25 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2015, 04:07 AM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
المصدر -اضغط هنا-

نذكر أن البهبهاني الذي لولاه لم تنتشر المدرسة الأصولية هذا الانتشار كان يقول بعدم التشدد في سند روايات غير الفقه لأن أغلب التراث سيضيع بسبب هذا .
وكان لا يقول بالتقليد المطلق في علم الرجال معنى أن ما قاله النجاشي رحمه الله مثلاً في جرحه لفلان أو توثيقة فلا يعتبر هذا القدح شيء لا يجوز نقده

علماً أن المنهج السائد عن الأصوليين الآن من التشدد في روايات حتى غير الفقه الذي تبناه السيد الخوئي غفر الله له و رحمه منهج طارئ وحديث على المدرسة الأصولية .
تقول (غفر الله له) وكأن السيد الخوئي رحمه الله قد ارتكب محرما، أو تبنى رأيا دون دليل!!!!
الكلام بلا أدلة لا قيمة له، في مشاركتك اربع مدعيات تحتاج الى أدلة:
1 - الدليل على أن شيخنا البهبهاني يتبنى عدم التشدد في الروايات غير الفقهية.
2 - يتبنى شيخنا البهبهاني عدم التقليد المطلق في علم الرجال.
3 - التشدد عند السيد الخوئي في قبول روايات غير الفقه
4 - ان هذا التشدد في قبول الروايات غير الفقهية منهج طاريء على الاصولية.
اطلاق الكلام على عواهنه، وأخذه كالمسلمات لا يمكن القبول به. ومنكم نستفيد.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 27-05-2015, 05:25 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رحيق مختوم
تقول (غفر الله له) وكأن السيد الخوئي رحمه الله قد ارتكب محرما، أو تبنى رأيا دون دليل!!!!
الكلام بلا أدلة لا قيمة له، في مشاركتك اربع مدعيات تحتاج الى أدلة:
1 - الدليل على أن شيخنا البهبهاني يتبنى عدم التشدد في الروايات غير الفقهية.
2 - يتبنى شيخنا البهبهاني عدم التقليد المطلق في علم الرجال.
3 - التشدد عند السيد الخوئي في قبول روايات غير الفقه
4 - ان هذا التشدد في قبول الروايات غير الفقهية منهج طاريء على الاصولية.
اطلاق الكلام على عواهنه، وأخذه كالمسلمات لا يمكن القبول به. ومنكم نستفيد.
يمكن أن تراجع كتبه بنفسك فهي منشورة على الإنترنت .

وهذا ليس طعناً بالسيد الخوئي رحمه الله لكن المنهج الذي تبناه استغله المنحرفون أشد استغلال ولازال لليوم يستغل .
وعندنا تيار كامل ( مو تيار البراءة ) بدأ يشتم بعلم الرجال و بالنجاشي وكل الأصوليين بسبب أنه اعتقد أن منهج السيد الخوئي رحمه الله هو ما يمثل كل الأصوليين .

وهل الدعوة بالغفران يعني أنني أعتقد سقوط عدالته أو انحرافه ؟! وهل أنا أترحم و أدعو بالمغفرة على المنحرفين من الأساس ؟!

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 27-05-2015 الساعة 05:32 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2015, 09:32 AM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
يمكن أن تراجع كتبه بنفسك فهي منشورة على الإنترنت .

وهذا ليس طعناً بالسيد الخوئي رحمه الله لكن المنهج الذي تبناه استغله المنحرفون أشد استغلال ولازال لليوم يستغل .
وعندنا تيار كامل ( مو تيار البراءة ) بدأ يشتم بعلم الرجال و بالنجاشي وكل الأصوليين بسبب أنه اعتقد أن منهج السيد الخوئي رحمه الله هو ما يمثل كل الأصوليين .

وهل الدعوة بالغفران يعني أنني أعتقد سقوط عدالته أو انحرافه ؟! وهل أنا أترحم و أدعو بالمغفرة على المنحرفين من الأساس ؟!
اذن كلامك بلا دليل، فلا قيمة له، واضفت أمرا خامسا لما تقدّم:
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين، نريد دليل؟
وبخصوص الترحم، فلحن قولك دال على ما قلناه. وهل الامر بعيد عنك وأمثالك.
عموما نعيد لاننا هنا نريد أن نستفيد حتى ومن أفواه الجهال:
1 - الدليل على أن شيخنا البهبهاني يتبنى عدم التشدد في الروايات غير الفقهية.
2 - يتبنى شيخنا البهبهاني عدم التقليد المطلق في علم الرجال.
3 - التشدد عند السيد الخوئي في قبول روايات غير الفقه
4 - ان هذا التشدد في قبول الروايات غير الفقهية منهج طاريء على الاصولية.
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين؟
نريد دليل؟
هذه الامور ليست بالمسلمات والمشهورات حتى لا نطالب بدليل عليها، واطلاق الكلام على عواهنه، وأخذه كالمسلمات لا يمكن القبول به، لأنه قد يكون عن فهم خاطيء لناقل الكلام.
وكما قلنا ومنكم نستفيد.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2015, 11:02 AM
العقيق اليمنى العقيق اليمنى غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 10078

تاريخ التّسجيل: Apr 2004

المشاركات: 5,921

آخر تواجد: 09-12-2017 09:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: القطيف

احسنت مولانا الكريم
الرحيق المختوم

لا تتركه يتفلت منك هذا الامعه الكذاب

افضحه وفضح حماقته وجهله

علما انه بلا حياء ومتبلد المشاعر

ولكن يكفى ان يعرف الناس منهم الشيرازيه
ومنهم اتباع الخاسر التافه ياسر لارى





التوقيع :

عدو عاقل خير من صديق جاهل

تعرف على ابن تيميه الشيعه

https://www.facebook.com/%D8%A7%D8%A...?ref=bookmarks


الرد مع إقتباس
قديم 28-05-2015, 05:55 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رحيق مختوم
اذن كلامك بلا دليل، فلا قيمة له، واضفت أمرا خامسا لما تقدّم:
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين، نريد دليل؟
وبخصوص الترحم، فلحن قولك دال على ما قلناه. وهل الامر بعيد عنك وأمثالك.
عموما نعيد لاننا هنا نريد أن نستفيد حتى ومن أفواه الجهال:
1 - الدليل على أن شيخنا البهبهاني يتبنى عدم التشدد في الروايات غير الفقهية.
2 - يتبنى شيخنا البهبهاني عدم التقليد المطلق في علم الرجال.
3 - التشدد عند السيد الخوئي في قبول روايات غير الفقه
4 - ان هذا التشدد في قبول الروايات غير الفقهية منهج طاريء على الاصولية.
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين؟
نريد دليل؟
هذه الامور ليست بالمسلمات والمشهورات حتى لا نطالب بدليل عليها، واطلاق الكلام على عواهنه، وأخذه كالمسلمات لا يمكن القبول به، لأنه قد يكون عن فهم خاطيء لناقل الكلام.
وكما قلنا ومنكم نستفيد.
لست مطالب بأن أثبت كل شيء أقوله يمكنك التأكد منه بنفسك .
وفي هذا المنتدى برنامج كامل لتراث البهبهاني رحمه الله تاكد منه .

إذا كنت جاهلاً فلا تشهر جهلك بين الناس أستر على نفسك .

قال لحن قول قال .

إقتباس:
لا تتركه يتفلت منك هذا الامعه الكذاب

افضحه وفضح حماقته وجهله

علما انه بلا حياء ومتبلد المشاعر

ولكن يكفى ان يعرف الناس منهم الشيرازيه
ومنهم اتباع الخاسر التافه ياسر لارى
نسيت فتوى مرجعك أن من يسب الآخر بسبب الاختلاف معه يكون فاسقاً بالاجماع ؟ ( الفاشل العمري كمال الحيدري )
يا ليت تثبت لنا كيف أكون أنا إمّعة ( إن كنت تعرف معنى الكلمة وأنا أشك بهذا بسبب مستواك الهابط في العلم ) ولا تكون أنت كذلك ؟

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 28-05-2015 الساعة 05:57 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 12:33 AM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لست مطالب بأن أثبت كل شيء أقوله يمكنك التأكد منه بنفسك .
وفي هذا المنتدى برنامج كامل لتراث البهبهاني رحمه الله تاكد منه .

إذا كنت جاهلاً فلا تشهر جهلك بين الناس أستر على نفسك .
هذا دليل الجاهلين!! أنا لم أدع العلم، لكنك ما زلت تتوسل بالاكاذيب وتدلس على الناس بأكاذيبك على الائمة وعلى العلماء!
وها انت علم انه لا يوجد مثل هذه الادعاءات، وحيث لا تعرف أين وردت وإما تلوك الكلام وتنقله عن أحدهم أو أنك تتعمد الكذب، وإلا هات برهانك فيما ادعيته على العلماء!!
وهذا أحد أكاذيبك وجهلك:
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
هل هذا جواب على سؤالي أم محاولة لقول أنك لا تعرف شيء أخرجنا من الدين ؟
وأنت فعلاً بتري لأننا أثبتنا بالبرهان أن عائشة -لا أقل على أدلتنا التي نعتقد بصحتها - طليقة الرسول ومع هذا تصر على تكفير كل من يطعن فيها . ( ولا أدري للآن كيف يكون زنا قاتلة فلان منقصة للمقتول ؟! )
مع أن كبار علمائنا مثل الحر العاملي اعتقدوا بهذا وهناك عبارة للسيد الخوئي تدل ( ولا نقطع لكن احتمال موجود ) أنه اعتقد بهذا .
والسيد سعيد الحكيم عندما سئل هل عائشة زانية أم لا قال ماذا يهمنا هل كانت زانية أم لا , لأنه من الأساس يتبرأ منها لا سبب يجعله يتبرأ ممن يطعن بها .
والأمثلة كثيرة مشكلتنا مع من يهاجم المؤمنين بسبب هذا .


فمرة الحر العاملي؟ اين اعتقد بذلك! واخرى ان السيد الخوئي؟ واللطيف أنه لا يقطع ويحتمل ومع ذلك يتخذه دليلا؟ وثالثة مع السيد الحكيم؟ اين؟ الله وهذا الكذاب يعرف فقط.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 12:41 AM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
احسنت مولانا الكريم
الرحيق المختوم

لا تتركه يتفلت منك هذا الامعه الكذاب

افضحه وفضح حماقته وجهله

علما انه بلا حياء ومتبلد المشاعر

ولكن يكفى ان يعرف الناس منهم الشيرازيه
ومنهم اتباع الخاسر التافه ياسر لارى




حياك الله مولاي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 02:20 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
هذا دليل الجاهلين!! أنا لم أدع العلم، لكنك ما زلت تتوسل بالاكاذيب وتدلس على الناس بأكاذيبك على الائمة وعلى العلماء!
وها انت علم انه لا يوجد مثل هذه الادعاءات، وحيث لا تعرف أين وردت وإما تلوك الكلام وتنقله عن أحدهم أو أنك تتعمد الكذب، وإلا هات برهانك فيما ادعيته على العلماء!!
وهذا أحد أكاذيبك وجهلك:
إذا لم تتدعي العلم فلماذا لا تفتح الكتب يا عزيزي ؟
هذه مؤلفات البهبهاني منشورة على الموقع عنا اقرأها .

إذا سألت بأدب ربما كنت سأجيبك لكن هذا بعيد عن جماعة السب الفاحش .

إقتباس:
فمرة الحر العاملي؟ اين اعتقد بذلك! واخرى ان السيد الخوئي؟ واللطيف أنه لا يقطع ويحتمل ومع ذلك يتخذه دليلا؟ وثالثة مع السيد الحكيم؟ اين؟ الله وهذا الكذاب يعرف فقط.
نقلنا أين قال الحر العاملي بهذا راجع وسائل اشيعة .
لم نذكر أين لمح السيد الخوئي بهذا وسوف نفعل لاحقاً .
السيد الحكيم أنا نقلت ما قال عن أحد الثقات في النجف و يمكنك التأكد منه ولم ألزمك بنقلي .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 08:06 AM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
إذا لم تتدعي العلم فلماذا لا تفتح الكتب يا عزيزي ؟
هذه مؤلفات البهبهاني منشورة على الموقع عنا اقرأها .

إذا سألت بأدب ربما كنت سأجيبك لكن هذا بعيد عن جماعة السب الفاحش .


نقلنا أين قال الحر العاملي بهذا راجع وسائل اشيعة .
لم نذكر أين لمح السيد الخوئي بهذا وسوف نفعل لاحقاً .
السيد الحكيم أنا نقلت ما قال عن أحد الثقات في النجف و يمكنك التأكد منه ولم ألزمك بنقلي .
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير
الحمد لله الذي أخزاك
كذاب مدلس، يكذب على الله ورسوله والائمة الطاهرين، وعلى العلماء
وكيف لا يكون كذلك من يتطاول على العلماء الربانيين وقادة الامّة الصالحين
لأنه يعلم أنه لا يوجد لدى البهبهاني رحمه الله مثل هذا الذي افتراه عليه، ويكذب على السيد الخوئي رحمه الله، والعجيب بعد كذبه على السيد الخوئي رحمه الله واتخاذه دليلا فيما سبق، الآن يقول (لم أذكر أين لمّح) يعني إجة يكحلها لبسهة نظارات
وفوق هذا يقول ان أحد الثقات نقل له من النجف فتوى السيد الحكيم!!! كأنه لدينا برنامج من سيربح المليون واستعان بصديق
ما هذا العلم والاستدلالات التافهة العقيمة المستوحاة من قال فلان وعلتان وزعران ولا يذكر اين ويقول راجع الكتب... هل هذا مستوى استدلال وحجة اوجع رأسنا فيه هذا المتعيلم...

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 11:46 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
لأنه يعلم أنه لا يوجد لدى البهبهاني رحمه الله مثل هذا الذي افتراه عليه، ويكذب على السيد الخوئي رحمه الله، والعجيب بعد كذبه على السيد الخوئي رحمه الله واتخاذه دليلا فيما سبق، الآن يقول (لم أذكر أين لمّح) يعني إجة يكحلها لبسهة نظارات
وفوق هذا يقول ان أحد الثقات نقل له من النجف فتوى السيد الحكيم!!! كأنه لدينا برنامج من سيربح المليون واستعان بصديق
ما هذا العلم والاستدلالات التافهة العقيمة المستوحاة من قال فلان وعلتان وزعران ولا يذكر اين ويقول راجع الكتب... هل هذا مستوى استدلال وحجة اوجع رأسنا فيه هذا المتعيلم...
تشهد بحق مولاتي فاطمة عليها السلام أنني كاذب فيما قلته ؟

المصيبة يعترف أنه جاهل لكنه يصر !

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 31-05-2015, 03:54 PM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
تشهد بحق مولاتي فاطمة عليها السلام أنني كاذب فيما قلته ؟

المصيبة يعترف أنه جاهل لكنه يصر !
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنه و إن خليته كمدا يموت
عزيزي القاريء المحترم، قد لاحظتم هذا الكذاب المنافق وجهله، ثم يتوسل بطريقتهم المثلى، ويحشر اسم الصديقة الطاهرة استثارة للمشاعر، اسلوب اهل العور والمفلسين والمدلسين، ما لم يأت بدليل على كل ما سألنا، ومنه نستفيد كما قلنا فالجاخل يسأل لكن ما بال مدعي العلم يكذبون؟! أليس الكذب أقبح من الزنا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2015, 02:00 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رحيق مختوم
إذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فرجت عنه و إن خليته كمدا يموت
عزيزي القاريء المحترم، قد لاحظتم هذا الكذاب المنافق وجهله، ثم يتوسل بطريقتهم المثلى، ويحشر اسم الصديقة الطاهرة استثارة للمشاعر، اسلوب اهل العور والمفلسين والمدلسين، ما لم يأت بدليل على كل ما سألنا، ومنه نستفيد كما قلنا فالجاخل يسأل لكن ما بال مدعي العلم يكذبون؟! أليس الكذب أقبح من الزنا
أنا لا أريد أن أضيّع وقتي بإجابتك لأنك لا تسأل بأدب , ما الذي لا تفهمه ؟
الخامنائية لا دين لهم

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2015, 10:15 PM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
أنا لا أريد أن أضيّع وقتي بإجابتك لأنك لا تسأل بأدب , ما الذي لا تفهمه ؟
الخامنائية لا دين لهم

جواب العاجز المنحط خلقا واخلاقيا، فلا عجب لمن يكذب على الله ورسوله واهل بيته وعلى علماء المذهب ثم يرمي قادة التشيع بما فيه.
اي دين يبيح لك التدليس والكذب والقول بغير علم، ثم تتخذها أدلة.
قد أثبت لنا ولله الحمد انك جاهل كاذب فاجر. وهذه صفات من لا دين له.

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 01-06-2015, 10:16 PM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رحيق مختوم
اذن كلامك بلا دليل، فلا قيمة له، واضفت أمرا خامسا لما تقدّم:
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين، نريد دليل؟
وبخصوص الترحم، فلحن قولك دال على ما قلناه. وهل الامر بعيد عنك وأمثالك.
عموما نعيد لاننا هنا نريد أن نستفيد حتى ومن أفواه الجهال:
1 - الدليل على أن شيخنا البهبهاني يتبنى عدم التشدد في الروايات غير الفقهية.
2 - يتبنى شيخنا البهبهاني عدم التقليد المطلق في علم الرجال.
3 - التشدد عند السيد الخوئي في قبول روايات غير الفقه
4 - ان هذا التشدد في قبول الروايات غير الفقهية منهج طاريء على الاصولية.
خامسا: تقول هناك من بدأ يشتم علم الرجال والنجاشي وكل الاصوليين. من هم واين؟
نريد دليل؟
هذه الامور ليست بالمسلمات والمشهورات حتى لا نطالب بدليل عليها، واطلاق الكلام على عواهنه، وأخذه كالمسلمات لا يمكن القبول به، لأنه قد يكون عن فهم خاطيء لناقل الكلام.
وكما قلنا ومنكم نستفيد.

ومنكم نستفيد

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2015, 01:03 AM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رحيق مختوم

جواب العاجز المنحط خلقا واخلاقيا، فلا عجب لمن يكذب على الله ورسوله واهل بيته وعلى علماء المذهب ثم يرمي قادة التشيع بما فيه.
اي دين يبيح لك التدليس والكذب والقول بغير علم، ثم تتخذها أدلة.
قد أثبت لنا ولله الحمد انك جاهل كاذب فاجر. وهذه صفات من لا دين له.
1- منهج الشيخ البهبهاني واضح لكل شخص طالع كتبه الرجالية وكثيراً ما ينفي تضعيف الغير ولا يعتبره حجّة .
2-هو يخالف النجاشي في تضعيفاته كثيراً على المثال محمد بن سنان رحمه الله .
وللشيخ محمد السند كتاب كامل في ذم التقليد في علم الرجال فإن أحببت راجعه .
3-منهج السيد الخوئي واضـــــح في الرفض قطعاً لكل رواية لا تصح سنداً .
هذا غير اكثار من التضعيف بسبب أخذه من الكتاب المنسوب للغضائري وقوله بأن تصحيحات و تضعيفات المتأخرين لا قيمة لها . - مضمون الكلام -
4-هذا شيء واضح فالمتن يقدّم على السند عكس ما يحصل اليوم من النفي لكل رواية في سندها علّة , والكثير من العلماء على عدم التشدد في الأسانيد لأن أغلب التراث سيضيع , مثلاً السيد مرتضى الشيرازي لا يتشدد في روايات الفضائل لأهل البيت لأن كلها ستذهب هكذا .
يمكن مراجعة هذا المقطع
5-من حماقاتك لم تسمع عن عبد الحليم الغزي لعنه الله وكيف ضرب كل علمائنا خصيصاً الأصوليين ولا تعرف أن له تيار كامل .

أموي مغفّل ومصيرك جهنّم وبئس المصير مع أمك عائشة .
لو سألت بأدب في البداية لعلّي أجبتك لكن أخلاقك ساقطة كأخلاقك أمك عائشة .

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 02-06-2015 الساعة 01:06 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2015, 12:00 PM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
1- منهج الشيخ البهبهاني واضح لكل شخص طالع كتبه الرجالية وكثيراً ما ينفي تضعيف الغير ولا يعتبره حجّة .
2-هو يخالف النجاشي في تضعيفاته كثيراً على المثال محمد بن سنان رحمه الله .
وللشيخ محمد السند كتاب كامل في ذم التقليد في علم الرجال فإن أحببت راجعه .
3-منهج السيد الخوئي واضـــــح في الرفض قطعاً لكل رواية لا تصح سنداً .
هذا غير اكثار من التضعيف بسبب أخذه من الكتاب المنسوب للغضائري وقوله بأن تصحيحات و تضعيفات المتأخرين لا قيمة لها . - مضمون الكلام -
4-هذا شيء واضح فالمتن يقدّم على السند عكس ما يحصل اليوم من النفي لكل رواية في سندها علّة , والكثير من العلماء على عدم التشدد في الأسانيد لأن أغلب التراث سيضيع , مثلاً السيد مرتضى الشيرازي لا يتشدد في روايات الفضائل لأهل البيت لأن كلها ستذهب هكذا .
يمكن مراجعة هذا المقطع
5-من حماقاتك لم تسمع عن عبد الحليم الغزي لعنه الله وكيف ضرب كل علمائنا خصيصاً الأصوليين ولا تعرف أن له تيار كامل .

أموي مغفّل ومصيرك جهنّم وبئس المصير مع أمك عائشة .
لو سألت بأدب في البداية لعلّي أجبتك لكن أخلاقك ساقطة كأخلاقك أمك عائشة .
بل اخلاق امك الساقطة السافلة التي انجبت زنيم مثلك
لعنة الله عليك وعلى عائشة وكل ظالم لاهل البيت وانت واحد منهم لانك تكذب صراحا عليهم ولا تستحي
اتسمي هذه اجوبة يا سفيه
انما انت جاهل حامل الاسفار حمار بل عذرا للحمار عن التشبيه بك به

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2015, 12:02 PM
محب الغدير 2 محب الغدير 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 105910

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 11,117

آخر تواجد: 06-09-2017 09:49 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

لولا السب الفاحش لما عرفناكم يا شيعة طهران
عملاء روسيا و فلاديمير بوتين لعنه الله

أسود على شيعة فاطمة غزلان على عائشة و شيعتها

التوقيع :
تم ترك هذا المعرف لأجل غير مُسمىً ، وصاحبه ليس مسؤولاً عمى كُتِب باسمه لتغير الكثير من آرائه
وتم التواصل مع الأخ قنبر لحذف بعض المواضيع لكن لم يرد ،
من أهم المواضيع التي صاحب هذا المعرف لا علاقة له بها الآن :
1-الفتنة الشيرازية الخامنئية .
2-ما يخالف التقية .
3-الشيخ ياسر الحبيب .
وكل موضوع مكتوب تحت اسم هذا المعرف خصيصا هذه المواضيع فصاحبه ليس مسؤولاً عنه


آخر تعديل بواسطة محب الغدير 2 ، 04-06-2015 الساعة 12:05 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 04-06-2015, 12:12 PM
الصورة الرمزية لـ رحيق مختوم
رحيق مختوم رحيق مختوم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 95147

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 2,153

آخر تواجد: 16-09-2015 10:58 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: النجف الاشرف

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محب الغدير 2
لولا السب الفاحش لما عرفناكم يا شيعة طهران
عملاء روسيا و فلاديمير بوتين لعنه الله

أسود على شيعة فاطمة غزلان على عائشة و شيعتها
علي وشيعته براء منكم يا اتباع سفيه لندن وفاحشها
لعنة الله عليكم لعن عاد وثمود
ولعنة الله على من تخدمونها بتفاهاتكم هذه
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتيهما وكل من يتسبب باراقة قطرة دم واحدة بسبب عائشة
والفاحشة انتم اهلها ومعدنها واصلها واصولها
لا تشتري من عندنا وتبيع علينا
فلولا الفاحشة ما عرفناكم
بالله عليك لو جردناكم من الفاحشة ما هي قيمتكم سوى أنكم نعاج ترتع في هايدبارك لندن

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:29 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin