الموضوع: مجالس الشباب
عرض مشاركة مفردة
قديم 15-08-2015, 06:25 PM
عباس محمد س عباس محمد س غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 108216

تاريخ التّسجيل: Jan 2015

المشاركات: 2,025

آخر تواجد: 19-09-2018 11:17 PM

الجنس:

الإقامة:

[FONT='Times New Roman','serif'] [/font][FONT='Times New Roman','serif']وقد يتحدّث أكثر من واحد في ذات الوقت .. فتسمع جعجعة ولا ترى طحناً.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ولو أراد أحد الشبان أن يجري تحقيقاً لمجلس من تلك المجالس لصعب عليه أن يخرج بحصيلة مجدية.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فالثرثرة أو اللغو هي الكلام الفارغ الذي لا نفعاً دنيوياً، ولا ذكراً لله تعالى فيه، ولا أيّة ثمرة علمية أو عملية مرجوّة منه، ولا تذاكر لأيّة مسؤولية خلاله.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّها مجالس (الفضفضة) و (طقّ الحنك) وتمضية الوقت بالضحك والاستهزاء والاغتياب، وما شاكل ذلك.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّها مجالس اللغو الفارغ، والثرثرة التي لا تسمن ولا تغني من جوع.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']2 ـ مجالس الاغتياب والسخرية:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وهي مجالس عابثة أيضاً، لأنّها تلتئم وتجتمع لأكل لحوم الآخرين، وتناول سيرتهم بالسوء وبما يكرهون. والمغتابون ينتهكون حرمة الغائب بكشف عيوبه والتندّر بها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ولا يمكن اعتبار تلك المجالس مجالس نقد وتقويم لأنّها لو كانت كذلك لما تعرّضت للغائب بالانتقاص منه، ولواجهه المنتقد (المغتاب) وجهاً لوجه .. وشتّان بين الإثنين:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']النقد شجاعة .. والغيبة جبن.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']النقد بناء .. والغيبة هدم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّ الذين يتسامرون ويتفاكهون في النهش باعراض الناس وحرماتهم والنيل من كرامتهم، هم آكلة اللحوم الميتة النتنة حسب التعبير القرآني [/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif']. والذين تزدري أعينهم غيرهم من الشبان، وغيرهنّ من الفتيات، يتصورون أنفسهم مبرّئين منزّهين من العيوب، وأن من حقهم الاستخفاف بنقائص وعيوب الآخرين، وينسون ما هم فيه من العيوب والنقائص، وأنّ مَن يسخرون منه قد يكونون أفضل منهم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']يقول تعالى: [/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكنّ خيراً منهنّ [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif'].[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ويقول الشاعر:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif']لسانك لا تذكر به عورة امرئ***فكلك عورات وللناس ألسن[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّها مجالس يجب الهروب منها، والابتعاد عنها، وعدم التورط أو الانخراط فيها، فهي مجالس (تشريح الجثث الحيّة) إذا صحّ التعبير، وتفوح منها رائحة العفن والنتن والجيفة .. ففي الحديث إنّ «الغيبة هي أدام كلاب أهل النار» والأدام هو الطعام.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ويتبع هذه المجالس، أو يتفرع عنها مجالس (النميمة) وهي التي يجري فيها نقل الكلمات التي تفرّق وتمزّق وتخرّب البيوت والعلاقات. أو الكلمات التي يتلاعب بها الناقل (النمّام) ليوقع بين الأصدقاء.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فالنمّام (خائن) لأنّه غير آمن في النقل .. وبالتالي فمجالس النميمة هي مجالس الخيانة، وهي عابثة لأنّها تضرّ ولا تنفع.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']3 ـ مجالس الطرب:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وقد تبدو مجالس الغناء والطرب مجالس لهو وأنس ومتعة بما تتناغم موسيقاها وكلماتها الماجنة مع غرائز الشباب والفتيات، فلا يراها البعض منهم ضرباً من العبث.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وإذا كان الفقهاء قد حدّدوا الموسيقى الشرعية بتلك التي لا تتناسب مع الرقص والفسق والخلاعة، فإنّهم يحتاطون لأجواء العفة والطهارة والسلامة النفسية، فأجواء الرقص والطرب مشحونة بالإغراء الجنسيّ، وهي بطبيعتها تزيد في حمّى الرغبة لدى الجنسين مما يدعوهما إلى سلوك طرق غير سليمة للتنفيس عن السعار المحموم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وهذا هو الذي يجعل الشريعة تقصرهما (الرقص والغناء) على أجواء العلاقة الزوجية لأنّها تؤمّن التقارب الطبيعي دون اللجوء إلى أساليب شاذة أو ملوثة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّ مشاهدة حفلات الرقص والغناء والتمايل والاستغراق في حال الطرب، تحاكي في أثرها أو مظهرها مشاهد السكارى الذين يترنحون تحت تأثير الخمرة، وهي مجالس تفوح منها رائحة الشبق الجنسيّ والرغبة العارمة، وتزداد فيها حالات المعاكسة والكلمات غير المحتشمة التي نربأ بشبابنا وفتياتنا أن يكونوا جزءاً منها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']4 ـ مجالس القمار:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif']أيّة لعبة ـ سواءً كانت بأدوات القمار أو بغيرها ـ إذا كانت بعوض مالي، أي تجري مقابل مال يخسره طرف لصالح طرف آخر فهي لعبة قمارية، وهي غير جائزة شرعاً.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وارتياد أمكان القمار ـ حتى للتفرّج والتسلية ـ تغري بالمشاركة والتورط في تلك المجالس مستقبلاً حتى ولو كان ذلك على مستوى تجريب الحظّ كما يحلو للبعض أن يسمِّيه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فعلاوة على خسائر المال وضياعه، وخراب البيوت، وحرمة اللعب، فإنّها تزرع الشحناء والبغضاء والتحاقد والتحاسد وقد يصل اللهو إلى الضرب والجرح وربما القتل، وهي مجالس تخلو من أي لون من ألوان المسامحة الإخوانية، والتصافي والتفاهم والحوار، لأنّها مجالس قائمة على الغلبة والاستحواذ والأنانية.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']مجالس القمار حلبات صراع مالي ونفسي وبدني أحياناً. وهي سيِّئة بكلّ المعاني المادية والأخلاقية.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ومجالس القمار شيطانية لأنّها الخطوة فيها تجر إلى أختها، والثانية إلى الثالثة، وإذا أدمن اللاّعب القمار تعذّر عليه الخلاص ..[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّها (المجالس المحرقة) .. تحرق أموال صاحبها، ونفسه، وأخلاقه، وعلاقاته.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']5 ـ مجالس المقاهي وتدخين الأرجيلة:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']سواء كان التدخين حراماً أو لم يكن، فإنّ مضارّه الصحِّية التي يكشف عنها الطب مخيفة، إنْ على صعيد صحّة المدخن نفسه، أو صحة الذين يتنشقون دخانه بشكل إجباري .. والسيجارة أو الأرجيلة كلاهما مضرّ.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']لكنّ الذي يهمّنا هنا هو المجالس التي تعمر في بعض المقاهي بالصخب واللغو والدخان .. فالصورة التي نراها لتلك المجالس .. هي ثلة من الشبان أو الفتيات أو من الجنسين يعبّون الدخان عبّاً ليفسدوا[/font][FONT='Times New Roman','serif']
[/font][FONT='Times New Roman','serif']رئتين سليمتين ويلوثونها بالسخام لتتحول رئتا الشاب أو الفتاة ـ بعد حين من التدخين ـ إلى أشبه شيء بالمدخنة المبطّنة بالسخام الذي يسدّ عليها منافذ الهواء الصحِّي.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وللأسف، فإن بعض الشبان ـ رغم ثقافة الانترنيت والفضائيات وتطوّر الثقافة الصحية ـ لا يزالون يعتبرون التدخين (رجولة) أي إنّه تعبير عن إنّهم أصبحوا رجالاً شأنهم شأن الرجال الآخرين (المدخنين طبعاً)، ناظرين بذلك إلى شيء سلبي لا يعدّ صفةً من صفات الرجال والرجولة، على إنّه علامة من علاماته.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']بل هناك مَن يعتبر التدخين سمة من سمات الحياة الراقية المرفّهة فتراه يتخيّر أثمن أنواع التبغ وأغلى المنكّهات ليتباهى بذلك على أقرانه، وليس هناك ما يدعو إلى التباهي بالخراب.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']والأنكى من ذلك، إن ترى الفتيات في بعض بلداننا يقلّدن الشبان في الرضا بأن يكنّ جزءاً من المحرقة، ليعتبرن ذلك نوعاً من (المساواة) بين النساء والرجال .. وما أقبحها وأوسخها من مساواة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّ المقاهي التي تعدّ في بعض المناطق بمثابة النوادي الأدبية والفكرية والسياسية التي تجري فيها المطارحات والمناظرات الثقافية، تنتهي في مناطق أخرى إلى أن تتحول إلى فضاء ملوّث وموبوء بالدخان والرطوبة والسعال، ويستحيل روادها من الشبان والفتيات إلى أشبه بجماعة تعاقر المخدّرات، ولا تكاد تتبين من الوجوه الصفراء القائمة نضرة الشباب التي يفترض إنّها تضج في بشرات نقيّة ومشرّبة بسيماء العافية.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فالمشكلة ليست في المكان (المقهى) وإنّما هي في رواده الذين هجروا الهواء الصحِّي النقيّ لينشّطوا به دمائهم، إلى الأماكن المغمورة بالدخان ليعيشوا الخمول والتثائب والخدر بمحض ارادتهم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وإذا كان الدخان وقرقعة الأراجيل سيدة الموقف، فأيّ شيء غير العبث ؟![/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']6 ـ مجالس الاستثارة الجنسيّة:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ولا نعني بها المجالس المحرّمة التي يتم فيها ارتكاب الفاحشة، فهي مرفوضة جملة وتفصيلاً سواء كانت بين الفتيان أو الفتيات أو ما بينهما.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']لكننا نريد بمجالس الاستثارة تلك التي لا يجري الحديث فيها إلاّ عن (الجنس) فهو محورها الوحيد أو الكبير الطاغي، إمّا بإثارة الخيال الجنسي، أو بالاجتماع لمشاهدة فيلم خليع، أو الدخول على المواقع الإباحية في الشبكة العنكبوتية (الانترنيت)، أو باستعراض قصص ومواقف المعاكسة وأوصاف الفتيات والفتيان، أو تبادل المجلات الماجنة المحظورة، أو أي نوع من أنواع تحريك الغريزة وإشعال فتيلها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فهذه المجالس هي من أخطر مجالس الشبان ومجالس الفتيات لأنّها (مجالس شيطانية) استدارجية، فإذا استمرأها الشاب واستعذبتها الفتاة اعتادوا عليها، وإذا كان يكتفي كل منهما في مراحلها الأولى بالكلام والمشاهدة، فقد يمضيان أبعد من ذلك في المراحل الأخرى .. فتلك مجالس كثثراً ما كانت مقدمات سيِّئة لمنزلقات خطيرة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']قد يكون حبّ الفضول والاطلاع الدافع الأوليّ إليها، لكنها مجلبة لمتاعب لها أوّل وليس لها آخر، فالركون إلى مثل هذه المجالس المريبة التي لا يعلو فيها صوت على صوت الغريزة، كثيراً ما عطّل الرغبة في الدراسة وممارسة العبادة، وأدّى إلى القلق وتدنيّ الحالة الصحِّية، وإلى معاشرة أصدقاء السوء الذين يورّطون صاحبهم حتى إذا احتاجهم في الخلاص من ورطة يقع فيه تركوه يدفع ضريبتها لوحده.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']والقول واحد في مجالس الفتيات التي تتحرك فيها نوازع الشهوة، وغالباً ما تنطلق البداية من فتاة منحرفة، أو في طريقها إلى الانحراف، ثمّ تتسع الدائرة، وقديماً قيل: «مَن حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه».[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّ القرآن الكريم يحدِّثنا في قصة يوسف [/font][FONT='Times New Roman','serif'](عليه السلام)[/font][FONT='Times New Roman','serif'] عن امرأة العزيز وصاحباتها اللواتي كنّ يجتمعن لديها أو تجتمع إليهنّ فيما يسمى بـ (قبولات امرأة العزيز) أي مجالس الريبة والشهوة واستثارة الغرائز، فلقد سقطت هي في هاوية الانحراف، ثمّ تبعنها جميعاً في المجلس الذي اجتمعن فيه لغواية يوسف بالخطيئة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وأخطر ما في تلك المجالس، وأكثر دواعيها للفحش إذا كانت إحدى الفتيات متزوجة ولا تراعي أجواء العفة أو ترعى حدود الأدب والحشمة، فتنقل لهنّ أسرارها الخاصّة التي لا يجوز البوح بها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']والمسألة ليست مقتصرة على المجتمعات المغلقة، كما يحاول أعداء العفة إثارة ذلك، فحتى المجتمعات النسوية المفتوحة تفعل ذلك وأقبح منه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']المهم أن لا تقترب الفتاة من تلك المجالس، وإذا حصل وشعرت إنّها على وشك التورط، فلتهجر المجلس في وقت مبكر وتقاطع سائر الفتيات المجتمعات فيه، فذلك هو الحل ولا حلّ غيره.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']7 ـ مجالس البطّالين:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وهي مجالس الشبان العاطلين عن العمل، أو المشغولين عن تحصيلهم الدراسيّ، والذين يحلو لهم أن يجتمعوا في منعطفات الشوارع، وعلى نواصي الطرق ليعاكسوا الفتيات ويضايقوا النساء بنظراتهم الجائعة التي تلاحق كل فتاة أو امرأة تمرّ في الشارع الذين يجتمعون فيه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']كما أنّهم يغتابون المارّة بنقد حركاتهم وأشكالهم فلا يسلم من ألسنتهم أحد.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إن من علامات هذه المجالس إنّها تحفل بالسخرية والتنابز بالألقاب، أي دعوة الأخ بلقب يكرهه، واللمز أي ذكر معايب الشخص بحضوره، والله تعالى يقول: [/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']ويلٌ لكل همزة لمزة [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif']. وتجر مجالس البطّالين كذلك إلى الإيذاء والتحقير والسباب والانتقاص وتتبع العثرات والعيوب .. وكم انتهت إلى العراك بالأيدي وبالسكاكين.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']إنّ التناغم مع هذه المجالس والمساهمة فيها مدعاة إلى التفريط بالأخلاق والعبادة والعمل النافع. ففي الدعاء على لسان حال أحد البطّالين الذي وجد نفسه في جفاف روحيّ: «لعلّك رأيتني آلف مجالس البطّالين فبيني وبينهم خلّيتني». فالاعتياد على هذه المجالس يؤدِّي إلى هذه العاقبة الوخيمة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ولا بدّ من الاشارة إلى أن حرِّيّة الاجتماع أمر سائغ في الشريعة الاسلامية بشرط أن لا يكون الاجتماع أو المجلس مخلاًّ بالآداب ولا منافياً للأخلاق، أو يكون مبعثاً وداعياً إلى الشهوات والمحرّمات.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وقد نهى النبيّ [/font][FONT='Times New Roman','serif'](صلى الله عليه وآله وسلم)[/font][FONT='Times New Roman','serif'] عن مجالس الطرقات، فقال: «إيّاكم والجلوس على الطرقات.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']قالوا: ما لنا بدّ منها إنّما هي مجالسنا نتحدّث فيها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']قال: فإذا أبيتم إلاّ ذلك فاعطوا الطريق حقّه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']قالوا: وما حقّ الطريق؟[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']قال: غضّ البصر، وكفّ الأذى، وردّ السلام، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، ونصرة المظلوم، وإغاثة الملهوف، وعون الضعيف، وارشاد الضّال، واعطاء السائل».[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فإذا عرفت حقّ الطريق .. وما أصعبه، فهل ستألف مجالس البطّالين بعد اليوم ؟![/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ثانياً ـ المجالس الممقوتة:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif']وهي المجالس التي ينفر الناس منها، ويبغضون المشاركين فيها، والتي لا يصدر عنها إلاّ كلّ سوء وإساءة وإيذاء وبذاءة. كما يتحمّل المنضوون تحت لوائها إثماً كبيراً. ومنها:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']1 ـ مجالس الكفر والاستهزاء بالدين ورموزه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']2 ـ مجالس السُباب.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']3 ـ مجالس الكذب على الله ورسوله.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']4 ـ مجالس البدعة والشرك والضلالة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']5 ـ مجالس تمجيد أعداء الله.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']6 ـ مجالس المرائين والمغرورين.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']7 ـ مجالس الثقلاء والحمقى.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']8 ـ المجالس المختلطة.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وفيما يلي تعريف بهذه المجالس مجلساً مجلساً بغية أن لا نكون من مرتاديها، والمساهمين في إنشائها، أو المشاركين في إحيائها وتفعيلها.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']1 ـ مجالس الكفر والاستهزاء بالدين:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']هذه مجالس دعا الله سبحانه وتعالى لمقاطعتها، ورفضها رفضاً قاطعاً، لأن محور الحديث فيها هو المسّ بآيات الله، ومفاهيم الدين، وأحكام الشريعة، أو التعرّض بالإساءة والتجديف إلى الشخصيات الإسلامية الكبيرة كالنبيّ [/font][FONT='Times New Roman','serif'](صلى الله عليه وآله وسلم)[/font][FONT='Times New Roman','serif'] أو الإمام [/font][FONT='Times New Roman','serif'](عليه السلام)[/font][FONT='Times New Roman','serif'] .[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فالمطلوب في هذه المجالس أحد موقفين:[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']أ ـ إمّا أن تواجه أعضاء المجلس بالردع والنهي عن المنكر وإيقافهم عند حدّهم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']ب ـ وإمّا أن تنسحب من المجلس، رافضاً ما يجري فيه، وكلّ من يدلي دلوه فيه.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']وقد أطلق القرآن تسمية دقيقة على هذه المجالس فاعتبرها كلجّة ماء آسن أو كماء موحل، والمشاركين فيها بأنّهم يخوضون في ذلك الماء، أي لا يسبحون فيه وإنّما يمشون مشياً ثقيلاً بسبب الوحل.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']يقول تعالى واصفاً هذه المجالس: [/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم في حديث غيره [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif'].[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']فالمقاطعة لهذه المجالس ليست نهائية، فقد تحتاج للّقاء بأعضاء المجلس لأسباب وأغراض أخرى، فإذا تغيرّت دفّة الموضوع .. وراحوا يناقشون في مسائل أخرى ليس فيها تعريض بالدين وبرموزه وبالخالق الجليل، فلا بأس من الجلوس إليهم.[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]
[FONT='Times New Roman','serif'][/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']وإمّا ينسينّك الشيطان [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif'] كأن تغفل عن رفض حديثهم ومقاطعتهم [/font][FONT='Times New Roman','serif']([/font][FONT='Times New Roman','serif']فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين [/font][FONT='Times New Roman','serif'])[/font][FONT='Times New Roman','serif']. أي لا تعد إلى مثلها ثانية، فشريك الظالم، والموافق له على ظلمه شريك معه في الظلم .. وأصحاب هذا المجلس كما يعرّفهم الله (ظالمون).[/font]
[FONT='Times New Roman','serif']يتبع[/font][FONT='Times New Roman','serif'][/font]

الرد مع إقتباس