إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابن تيمية وتحريف القران

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ابن تيمية وتحريف القران

    مجموع الفتاوى لعبد المهرول ابن تيمية

    (((((( فصل والخطأ المغفور في الاجتهاد هو فى نوعي المسائل الخبرية والعلمية كما قد بسط فى غير موضع
    كمن اعتقد ثبوت شيء لدلالة آية أو حديث وكان لذلك ما يعارضه ويبين المراد ولم يعرفه مثل من اعتقد ان الذبيح إسحاق لحديث اعتقد ثبوته
    او اعتقد ان الله لا يرى لقوله لا تدركه الابصار ولقوله وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب كما احتجت عائشة بهاتين الآيتين على إنتفاء الرؤية فى حق النبى وانما يدلان بطريق العموم
    وكما نقل عن بعض التابعين ان الله لا يرى وفسروا قوله وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة بإنها تنتظر ثواب ربها كما نقل عن مجاهد وأبي صالح
    أو اعتقد أن الميت لا يعذب ببكاء الحي
    أو اعتقد أن الميت لا يسمع خطاب الحي
    أو اعتقد أن الله لا يعجب كما اعتقد ذلك شريح لا عتقاده أن العجب إنما يكون من جهل السبب والله منزه عن الجهل
    أو اعتقد أن عليا أفضل الصحابة
    أو اعتقد أن بعض الكلمات أو الآيات ليست من القرآن لأن ذلك لم يثبت عنده بالنقل كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القرآن)))))))

  • #2
    سبحان من ختم على قلوب الوهابية

    تعليق


    • #3
      سبحان من ختم على قلوب الوهابية

      تعليق


      • #4
        الأخ هشام بن الحكـــم

        هل تستطيـــع أن تأتيني بــ 100 روايـــة تثبــت أن أهل السنة والجماعــة

        يقولون بتحريف القرآن مع المصـــدر ؟؟؟


        وان فعلــت سآتيـــــك

        بـــ 1000 روايــــــة من مصادركـــم تثبــت أن القرآن محـــــرف !!!


        ثم انكـــم لا تكفرون من يقول بتحريف القرآن أليس كذلك بينما نحن نقول بكفـــره .

        أنتظــــــر ردك أخي الكريــــم .

        ونتــرك الحكـــــم للقاريء والمتابــــــع .



        ودمتـــم بخيــــــر

        تعليق


        • #5
          لعن الله كل من يقول بتحريف القران
          لعن الله ابن الكلب اللي يقول بتحريف القران
          هالكلام مانقوله احنا المسلمين

          لعن الله كل من قال ان القران محرف

          الله يحشره في جهنم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرازق
            الأخ هشام بن الحكـــم
            هل تستطيـــع أن تأتيني بــ 100 روايـــة تثبــت أن أهل السنة والجماعــة
            يقولون بتحريف القرآن مع المصـــدر ؟؟؟
            وان فعلــت سآتيـــــك
            بـــ 1000 روايــــــة من مصادركـــم تثبــت أن القرآن محـــــرف !!!
            ثم انكـــم لا تكفرون من يقول بتحريف القرآن أليس كذلك بينما نحن نقول بكفـــره .
            أنتظــــــر ردك أخي الكريــــم .
            ونتــرك الحكـــــم للقاريء والمتابــــــع .ودمتـــم بخيــــــر
            الأخ عبد الرزاق
            الموضوع ليس عن وجود روايات تدل على التحريف
            بل الموضوع هو عن رأي العلماء بمن يقول بتحريف القرآن
            فعلماءك هذه الأيام يكفرون العلماء الشيعة ممن يقول بنقص أو زيادة في القرآن بينما نجد أن قدماء العلماء من الصحابة والتابعين كانوا يقولون به
            ونجد أن شيخك ابن تيمية يبرر لهم اجتهادهم المغفور لهم في الوقت الذي لا يسمح لوجود اي تبريرات لدى الشيعة!

            تعليق


            • #7
              أو اعتقد أن بعض الكلمات أو الآيات ليست من القرآن لأن ذلك لم يثبت عنده بالنقل كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القرآن)))))))

              بل الموضوع هو عن رأي العلماء بمن يقول بتحريف القرآن


              سبحان من خلق الكذب وتسعه اعشاره للشيعه

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم

                المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                أو اعتقد أن بعض الكلمات أو الآيات ليست من القرآن لأن ذلك لم يثبت عنده بالنقل كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القرآن)))))))

                بل الموضوع هو عن رأي العلماء بمن يقول بتحريف القرآن


                سبحان من خلق الكذب وتسعه اعشاره للشيعه
                إنذار للعضو محب ليس بعده إلا التجميد ، فنرجو مراعات شروط الحوار.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة محب ابن معين
                  أو اعتقد أن بعض الكلمات أو الآيات ليست من القرآن لأن ذلك لم يثبت عنده بالنقل كما نقل عن غير واحد من السلف أنهم أنكروا ألفاظا من القرآن)))))))

                  بل الموضوع هو عن رأي العلماء بمن يقول بتحريف القرآن


                  سبحان من خلق الكذب وتسعه اعشاره للشيعه

                  الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرازق
                    الأخ هشام بن الحكـــم

                    هل تستطيـــع أن تأتيني بــ 100 روايـــة تثبــت أن أهل السنة والجماعــة
                    يقولون بتحريف القرآن مع المصـــدر ؟؟؟

                    وحتى لو كانت هناك روايات في كتب الشيعة فهذا ما يعني انها صحيحة لانها تخالف كتاب الله فيجب ان نضرب بها بعرض الحائط كما قال امامنا الصادق روحي فداه ولكن ماقولهم في روايات مذكورة في صحاحكم!!!!!!!!!!!!!!
                    وفقهاء الشيعة كلهم موجودين وتقدرون تسألونهم وللعلم ان مصاحفنا يايبينها من السعودية وختم المملكة عليها

                    مسند احمد/ج 5 ص129كان عبدالله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله


                    صحيح البخاري/ المجلد السادس صفحة 210
                    رواية عن ابي الدرداء يقول وما خلق زائدة يجب ان تقولوا الذكر والانثى بدون وما خلق


                    وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى
                    وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى
                    وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى



                    صحيح مسلم المجلد الاول صفحة 556
                    الترمذي المجلد الخامس صفحة 191


                    ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
                    تقول الرواية بأن الصحيح هو واني ذو القوة المتين!!!! والعجيب ان الترمذي صححها وقال هذا حديث حسن صحيح!!!!!!!!!


                    الدر المنثور/ المجلد السادس صفحة 219 يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

                    فقال عمر بن الخطاب ان فاسعوا غلط !!!!! قولوا فامضوا ولاتقولوا فاسعو


                    الدر المنثور/ الجزء الخامس صفحة 179
                    يقول بان سورة الاحزب كانت اكبر من سورة البقرة لكنها حرفت وهذه احدى الايات المحرفة والمرفوعة....والشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم

                    ايضا نفس الكتاب مجلد 5 صفحة 180
                    قالت عائشة في عهد رسول كانت سورة الأحزاب مئتين آية فلما كتب عثمان المصاحف لم يقدر منها الا ماهو الان عليه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرازق

                      ثم انكـــم لا تكفرون من يقول بتحريف القرآن أليس كذلك بينما نحن نقول بكفـــره .
                      إذاً أنتم تكفرون أميركم عمر لأنه يقول بتحريف القرآن ..

                      1- الدر المنثور / ج: 5 ص: 179 :

                      ( وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عباس قال : أمر عمر بن الخطاب مناديه فنادى إن الصلاة جامعة ، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال: يا أيها الناس لا تجزعن من آية الرجم ، فإنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ، ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد ) .

                      2- كنز العمال / ج: 2 ص: 480 :

                      ( من مسند عمر رضي الله عنه ) عن حذيفة قال قال لي عمر بن الخطاب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟ قلت ثنتين أو ثلاثاً وسبعين ، قال إن كانت لتقارب سورة البقرة ، وإن كان فيها لآية الرجم . ( وابن مروديه ) .

                      3- مجمع الزوائد / ج: 6 ص: 315 :

                      عن عمر قال قرأ رجلان من الأنصار سورة أقرأهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانا يقرآن بها فقاما يقرآن ذات ليلة يصليان فلم يقدرا منها على حرف فأصبحا غاديين على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهما مما نسخ أو نسي فالهوا عنهما . فكان الزهري يقرؤها ( ما ننسخ من آية أو ننسها ) بضم النون خفيفة . رواه الطبراني وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك .

                      تعليق


                      • #12
                        الأخ mcnaqi


                        الفــرق بيننا أننا نضع أدله على بطلان الحديث أو صحته بينما أنتم لا تعرفون
                        كيف تصححون الحديث وكيف تضعفونه فيوما يستدل بالحديث على أنه صحيح ويوم آخر ضعيف ولو استعرضنا آلاف الأحاديث لقلتم بكل بساطــة ضعيف دون تفنيد !

                        نعود للأحاديث وكما قلت في مشاركتي السابقــة أعرضوا أحاديث أهل السنة والجماعة عن التحريف وأنا في المقابل سأعرض أحاديث الشيعة في التحريف
                        وقبلتم بذلك بعرضكم لأحاديثنا .


                        وقبل كل شيء أود أن أقول تماما كما تقولون

                        وحتى لو كانت هناك روايات في كتب السنــة فهذا ما يعني انها صحيحة .

                        قال محمد بن يعقوب الكليني في (أصول الكافي) تحت باب (أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة): "عن جابر قال: سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده."فصل الخطاب للطبرسي ص 32


                        قال الشيخ المفيد :
                        " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد e باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان ". أوائل المقالات : ص 91 .


                        سلطان محمد الخراساني :
                        قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك ". تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19


                        أبو الحسن العاملي :
                        قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول [ تحريف القرآن وتغييره ] بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة ". المقدمة الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني) .


                        الشيخ يحيى تلميذ الكركي :
                        قال : " مع إجماع أهل القبلة من الخاص [يعني الإثناعشرية] والعام [ يعني أهل السنة كذبا وزورا ] إن هذا القرآن الذي في أيدي الناس ليس القرآن كله وأنه قد ذهب من القرآن ما ليس في أيدي الناس". نـقلا عن فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للنوري الطبرسي ص 23 وينقل النوري الطبرسي هذا الكلام من كتاب الإمامة يحيى تلميذ الكركي .


                        محمد بن النعمان ( المفيد ):
                        قال : " اتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة واتفقوا على إطلاق البداء في وصف الله تعالى واتفقوا على أن أئمة الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنه الرسول ". أوائل المقالات ص 48 ، 49 - دار الكتاب الإسلامي - بيروت


                        روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: (( لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن ، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه عليه السلام وانصرف ، ثم أحضروا زيد بن ثابت ـ وكان قارئا للقرآن ـ فقال له عمر : إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ، ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكا للمهاجرين والأنصار. فأجابه زيد إلى ذلك.. فلما استخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم )) الاحتجاج للطبرسي منشورات الأعلمي - بيروت - ص 155 ج1.


                        يقول الطبرسي أن الله تعالى عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن صرح بأسماء مرتكبيها ، لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء ، فبقيت القصص مكناة. يقول : (( إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ، ليست من فعله تعالى ، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين ، واعتاضوا الدنيا من الدين )) المصدر السابق 1/249.


                        يقول النوري الطبرسي في ص 211 من كتابه " فصل الخطاب " عن صفات القرآن.
                        ( فصاحته في بعض الفقرات البالغة وتصل حد الإعجاز وسخافة بعضها الآخر ).


                        عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله "ع" قال : ان القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية (أصول الكافي : جـ2 كتاب فضل القرآن ص 597).



                        روى العياشي عن أبي عبد الله انه قال " لو قرئ القرآن كما إنزل لألفيتنا فيه مسمين(أي مذكور أسماء الائمة بالقرآن)."( تفسير العياشي ج 1 ص 25 منشورات الاعلمي - بيروت ط 91)


                        روى الصفار عن ابي جعفر الصادق انه قال : " ما من أحد من الناس يقول إنه جمع القرآن كله كما انزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزل إلا علي بن ابي طالب والائمة من بعده (الصفار ( بصائر الدرجات ) ص 213 - منشورات الاعلمي - طهران).

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرازق
                          الأخ mcnaqi

                          وقبل كل شيء أود أن أقول تماما كما تقولون

                          وحتى لو كانت هناك روايات في كتب السنــة فهذا ما يعني انها صحيحة .


                          حتى الروايات المذكورة في صحيح البخاري ومسلم !!

                          تعليق


                          • #14
                            الأخ mcnaqi

                            جل ما في الصحيحيـــن صحيح ولكن يورد البعــض من الشيعــة والسنــة
                            وأقصد هنا العامــة وأنا منهــم أحاديث لا تصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نعلم هل هي من صحيح مسلم أو البخاري أو من كتاب الموضوعات
                            ولا نعرف صحتهــا ووجب التأكد منها .


                            فأي حديث حتى لو كان صحيح قد يقدم لنا بصيغة مغايره عما هو عليه فبذلك يبطل الحديث .

                            والله أعلــم



                            ودمتم بخيــــر

                            تعليق


                            • #15
                              يرفع للمتشبه بالحمير محب ابن معين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                              ردود 2
                              22 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X